لوارث ، والولد للفراش وللعاهر الحجر ، ألا لا يتولين رجل غير مواليه ، ولا يدعي إلى غير أبيه ، فمن فعل ذالك فعليه لعنة الله متتابعة إلى يوم القيامة ، ألا لا تنفق امرأة من بيت زوجها إلا باذن زوجها ، ألا إن العارية مؤداة ، والمنحة مردودة ، والدين مقضي ، والزعيم غارم ) )

( الحسن بن سفيان ) ( هق ) وابن عساكر عن أنس رضي الله عنه وروى ( ه ) بعضه .

( 6777 ) قال النبي :

| 30 ( إن الله تعالى قد تطول في جمعكم هاذا فوهب مسيئكم لمحسنكم ، وأعطى محسنكم ما سأل ، فادفعوا على بركة الله ، إن الله باهى ملائكته بأهل عرفة عامة ، وباهى بعمر بن الخطاب خاصة ) )

ابن عساكر عن ابن عمر رضي الله عنهما .

( 6778 ) قال النبي :

| 30 ( إن الله تعالى قد أوجب لها بهما الجنة أو أعتقها بهما من النار ) )

( حم م ) عن عائشة رضي الله عنها قالت : جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فأطعمتها ثلاث تمرات فأعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت إلى فيها تمرة لتأكلها ، فاستطعمتها ابنتاها ، فشقت التمرة بينهما ، فذكرت ذالك لرسول الله قال : فذكره .

( 6779 ) قال النبي :

| 30 ( إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه ، ألا إن الله قد فرض فرائض ، وسن سننا ، وحد حدودا ، وأحل حلالا ، وحرم حراما ، وشرع الدين فجعله سهلا سمحا واسعا ولم يجعله ضيقا ، ألا إنه لا إيمان لمن لا أمانة له ، ولا دين لمن لا عهد له ، ومن نكث ذمته طلبه ، ومن نكث ذمتي خاصمته ، ومن خاصمته فلجت عليه ، ومن نكث ذمتي لم ينل شفاعتي ، ولم يرد على الحوض ، ألا إن الله لم يرخص في القتل إلا ثلاثة : مرتد بعد إيمان ، أو زان بعد