تحتاج إليه فاغتنمه ، واغتنم ما أقرضت من استقرضك في حال غناك ، واعلم أن أمامك عقبة كؤودا ، مهبطها علاى جنة أو علاى نار ، فارتد لنفسك قبل نزولك ، فليس بعد الموت مستعتب ، ولا إلاى الدنيا منصرف واعلم أن الذي بيده خزائن السماوات والأرض قد أذن لك في الدعاء وضمن الاجابة ، وأمرك أن تسأله فيعطيك ، وتطلب إليه فيرضيك ، وهو رحيم لم يجعل بينك وبينه حجابا ، ولم يلجئك إلاى من تشفع به إليه ، ولم يمنعك إن أسأت التوبة ، ولم يعاجلك بالنقمة ، ولم يؤيسك من رحمته ، ولم يسد عليك باب التوبة ، وجعل توبتك النزوع عن الذنب ، وجعل سيئتك واحدة ، وجعل حسنتك عشرا ، إذا ناديته أجابك ، وإذا ناجيته علم نجواك ، فأفضيت إليه بحاجتك ، وأثبته ذات نفسك ، وشكوت إليه همومك ، واستعنته علاى أمورك ، وسألته من خزائن رحمته التي لا يقدر علاى إعطائها غيره ، من زيادة الأعمار ، وصحة الأبدان ، وسعة الرزق ، وتمام النعمة ، فألحح في المسألة فبالدعاء تفتح أبواب الرحمة ، ولا يقنطك إبطاء إجابته ، فإن العطية علاى قدر النية ، فربما تأخرت الاجابة لتطول مسألة السائل ، فيعظم أجره ، ويعطاى سؤله ، وربما ادخر ذالك له في الآخرة ، فيعطاى أجر تعبده ، ولا يفعل بعبده إلا ما هو خير له في العاجلة والآجلة ، ولاكن لا يحد لطفه أحد ، ولا يعرف دقائق تدبيره إلا المصطفون ، ولتكن مسألتك لما يبقاى ويدوم في صلاح دنياك ، وتسهيل أمرك ، وشمول عافيتك ، فإنه قريب مجيب ، اعلم ، أي بني أنك خلقت للآخرة لا للدنيا ، وللفناء لا للبقاء ، وأنك في منزل قلعة ، ودار بلغة ، وطريق الآخرة ، وأنك طريدة الموت الذي لا ينجو منه هاربه ، ولا يفوته طالبه ، فاحذر أن يدركك وأنت علاى حال سيئة ، وأعمال مردية ، فتقع في ندامة الأبد ، وحسرة لا تنفد ، فتفقد دينك لنفسك ، فدينك لحمك ودمك ، ولا ينقذك غيره ، أي بني أكثر ذكر الموت وذكر ما تهجم عليه ، وتقضي بعد الموت إليه ، واجعله نصب عينيك ، حتى يأتيك وقد أخذت له حذرك ، ولا يأتيك بغتة فيبهرك ، وأكثر ذكر الآخرة ، وكثرة نعيمها ، وحبورها وسرورها ودوامها ، وكثرة صنوف لذاتها ، وقلة آفاتها إذا سلمت ، وفكر في ألوان عذابها ، وشدة غمومها ، وأصناف