معاشر العرب أضيق الأمم معاشا ، وأخسهم رياشا ، جل طعامنا الهبيد يعني شحم الحنظل وجل لباسنا الوبر والجلود ، مع عبادة الأوثان والنيران ، وهدانا بمحمد بعد أن أمكنه الله شعلة النور فأضاء بمحمد مشارق الأرض ومغاربها ، فقبضه الله إليه فإنا لله وإنا إليه راجعون ، ما أجل رزيته وأعظم مصيبته ، فالمؤمنون فيهم سواء ، مصيبتهم فيه واحدة ، فقام مقامه أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، فوالله يا معشر المهاجرين ما رأيت خليفة أحسن أخذا بقائم السيف يوم الردة من أبي بكر الصديق يومئذ ، قام مقاما أحيا الله به سنة النبي فقال : والله لو منعوني عقالا لأجاهدنهم في الله ، فسمعت وأطعت لأبي بكر ، وعلمت أن ذالك خير لي ، فخرج من الدنيا خميصا ، وكيف لا أقول هاذا في أبي بكر ، وأبو بكر ثاني اثنين ، وكانت ابنته ذات النطاقين يعني أسماء تتنطق بعباءة له وتخالف بين رأسها وما معها يعني رغيفين في نطاقها فتروح بهما إلاى محمد وكيف لا أقول هاذا ، وقد اشترى سبعة ، ثلاث نسوة وأربعة رجال ، كلهم أوذي في الله وفي رسول الله ، وكان بلال منهم ، وتجهز رسول الله بماله ومعه يومئذ أربعون ألفا ، فدفعها إلاى رسول الله فهاجر بها إلاى طيبة ، ثم قام مقامه الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه شمر عن ساقيه ، وحسر عن ذراعيه لا تأخذه في الله لومة لائم كنا نرى أن السكينة تنطق علاى لسانه ، وكيف لا أقول هاذا ورأيت النبي بين أبي بكر وعمر ، فقال : هاكذا نحيى وهاكذا نموت وهاكذا نبعث وهاكذا ندخل الجنة ، وكيف لا أقول هاذا في الفاروق والشيطان يفر من حسه فمضى شهيدا رحمة الله عليه ، وقد علمتم معشر المهاجرين أنه ما فيكم مثل أبي عبد الله يعني عثمان بن عفان أو ليس قد زوجه النبي ابنتيه ، ثم أتاه جبريل فقال حين أوعز إليه وهو في المقبرة : يا محمد إن الله يأمر أن تزوج عثمان أختها ، وكيف لا أقول هاذا وقد جهز أبو عبد الله جيش العسرة وهيأ للنبي سخينة أو نحوها فأقبل بها في صحفة وهي تفور فوضعها