سهيل بن عمرو ، وحويطب بن عبد العزى ، ومكرز بن حفص إلاى رسول الله ليصالحوه ، فلما رآهم رسول الله فيهم سهيل ، قال : قد سهل من أمركم القوم ، يأتون إليكم بأرحامكم وسائلوكم الصلح : فابعثوا الهدي ، وأظهروا بالتلبية لعل ذالك يلين قلوبهم ، فلبوا من نواحي العسكر حتى ارتجت أصواتهم بالتلبية ، فجاءوه فسألوه الصلح ، فبينما الناس قد توادعوا ، وفي المسلمين ناس من المشركين ، وفي المشركين ناس من المسلمين ، ففتك أبو سفيان ، فإذا الوادي يسيل بالرجال والسلاح ، قال سلمة رضي الله عنه : فجئت بستة من المشركين مسلحين أسوقهم ، ما يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا ، فأتينا بهم النبي ، فلم يسلب ولم يقتل وعفا ، فشددنا علاى ما في أيدي المشركين منا ، فما تركنا فيهم رجلا منا إلا استنقذناه ، وغلبنا علاى من في أيدينا منهم ، ثم إن قريشا أتت سهيل بن عمرو ، وحويطب بن عبد العزى ، فولوا صلحهم ، وبعث النبي عليا وطلحة رضي الله عنه ، فكتب علي بينهم : ( بسم الله الرحمان الرحيم ، هاذا ما صالح عليه محمد رسول الله قريشا ، صالحهم علاى أنه لا إغلال ، ولا إسلال ، وعلاى أنه من قدم مكة من أصحاب محمد حاجا أو معتمرا ، أو يبتغي من فضل الله فهو آمن علاى دمه وماله ، ومن قوم المدينة من قريش مجتازا إلاى مصر وإلاى الشام يبتغي من فضل الله فهو آمن علاى دمه وماله ، وعلاى أنه من جاء محمدا من قريش فهو رد ، ومن جاءهم من أصحاب محمد فهو لهم ، فاشتد ذالك علاى المسلمين فقال رسول الله : من جاءهم منا فأبعده الله ، ومن جاءنا منهم رددناه إليهم ، يعلم الله الإسلام من نفسه يجعل اللهق له مخرجا ، وصالحوه علاى أنه يعتمر عاما قابلا في مثل هاذا الشهر ، لا يدخل علينا بخيل ولا سلاح إلا ما يحمل المسافر في قرابه ، فيمكثوا فيها ثلاث ليال ، وعلاى أن هاذا