مقالته ، أرسلوا إليه سهيل بن عمرو ، ومكرز بن حفص ، فقالوا : انطلقوا إلاى محمد ، فإن أعطاكم ما ذكر عروة ، فقاضياه علاى أن يرجع عامه هاذا عنا ، ولا يخلص إلاى البيت حتى يسمع من يسمع بمسيره من العرب أنا قد صددناه ، فخرج سهيل ومكرز حتى أتياه وذكرا ذالك له ، فأعطاهما الذي سألا ، فقال : اكتبوا بسم الله الرحمان الرحيم ، قالوا : والله لا نكتب هاذا أبدا ، قال : فكيف ؟ قالوا : نكتب : باسمك اللهم ، قال : وهاذه فاكتبوها ، فكتبوها ، قال : اكتب : هاذا ما قاضاى عليه محمد رسول الله ، فقالوا : والله ما نختلف إلا في هاذا ، فقال : ما أكتب ؟ فقالوا : إن شئت فاكتب : محمد بن عبد الله ، قال :

$ 30 ( وهاذه حسنة فاكتبوها ، فكتبوها ، وكان في شرطهم : أن بيننا للعيبة المكفوفة ، وأنه لا إغلال ولا إسلال ، قال أبو أسامة : الإغلال : الدروع ، والإسلال : السيوف ، ويعني بالعيبة المكفوفة : أصحابه يكفهم عنهم ، وإنه من أتاكم منا رددتموه علينا ، ومن أتانا منكم لم نرده عليكم ، فقال له رسول الله : ومن دخل معي فله مثل شرطي ، فقالت قريش : من دخل معنا فهو منا ، له مثل شرطنا ، فقالت بنو كعب : نحن معك يا رسول الله وقالت بنو بكر : نحن مع قريش ، فبينما هم في الكتاب ، إذ جاء أبو جندل يرسف في القيود ، فقال المسلمون : هاذا أبو جندل ، فقال رسول الله : هو لي ، وقال سهيل : هو لي ، وقال سهيل : اقرإ الكتاب ، فإذا هو لسهيل ، فقال أبو جندل : يا رسول الله يا معشر المسلمين أرد إلاى المشركين ، فقال عمر : يا أبا جندل هاذا السيف ، فإنما هو رجل ورجل ، فقال سهيل : أعنت علي يا عمر فقال رسول الله : هبه لي ، قال : لا ، قال : فأجره لي ، قال : لا ، قال مكرز : قد أجرته لك يا محمد ، فلم يبح ) . ( ش ) . ) $