وأثناى عليه بما هو أهله ، ثم قال : أما بعد فإن قريشا قد جمعت لكم أحابيشها تطعمها الخزير ، يريدون أن يصدونا عن البيت ، فأشيروا علي بما ترون أن تعمدوا ، إلاى الرأس يعني أهل مة أم ترون أن تعمدوا إلاى الذين أعانوهم فتخالفوهم إلاى نسائهم وصبيانهم ، فإن جلسوا جلسوا موتورين مهزومين ، فإن طلبونا طلبونا طلبا متداريا ضعيفا ، فأخزاهم الل فقال أبو بكر رضي الله عنه : يا رسول الله إن تعمد إلاى الرأس ، فإن الله معينك ، وإن الله ناصرك ، وإن الله مظهرك ، قال المقداد بن الأسود رضي الله عنه وهو في رحله : إنا والله يا رسول الله لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لنبيها : اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون ، ولاكن اذهب أنت وربك فقاتلا ، إنا معكم مقاتلون ، فخرج رسول الله ، حتى إذا غشي الحرم ، ودخل أنصابه بركت ناقته الجدعاء ، فقالوا : خلاءت ، فقال : والله ما خلاءت ، وما الخلا بعادتها ، ولاكن حبسها حابس الفيل عن مكة ، لا تدعوني قريش إلاى تعظيم المحارم فيسبقوني إليها ، هلم هاهنا لاءصحابه ، فأخذ ذات اليمين في ثنية تدعاى ذات الحنظل ، حتى هبط علاى الحديبية ، فلما نزل ، استسقاى الناس من البئر ، فنزفت ولم تقم بهم ، فشكوا ذالك إليه ، فأعطاهم سهما من كنانته ، فقال : اغرزوه في البئر ، فغرزوه في البئر ، فجاشت وطما ماؤها ، حتى ضرب الناس بعطن ، فلما سمعت به قريش ، أرسلوا إليه أخا بني حليس ، وهم من قوم يعظمون الهدي ، فقال : ابعثوا الهدي فلما رأى الهدي لم يكلمهم كلمة ، وانصرف من مكانه إلاى قريش فقال : يا قوم القلائد والبدن والهدي ، فحذرهم وعظم عليهم ، فسبوه وتجهموه ، وقالوا : إنما أنت أعرابي جلف ، لا نعجب منك ، ولاكنا نعجب من أنفسنا إذ أر } سلناك ،