رسول الله ، ورسول الله في قبة له ، فقال له : ( يا أبا سفيان أسلم تسلم ، فأسلم أبو سفيان ) ، وذهب به العباس إلاى منزله ، فلما أصبحوا ، ثار الناس لطهورهم ، فقال أبو سفيان : يا أبا الفضل ما للناس أمروا بشيء ؟ قال : لا ، ولاكنهم قاموا إلاى الصلاة ، فأمره العباس فتوضأ ، ثم ذهب به إلاى رسول الله ، فلما دخل رسول الله الصلاة كبر ، فكبر الناس ، ثم ركع وركعوا ، ثم رفع فرفعوا ، فقال أبو سفيان : ما رأيت كاليوم طاعة قوم ، جمعهم من هاهنا ومن هاهنا ، ولا فارس الأكارم ، ولا الروم ذات القرون بأطوع منهم له ، قال أبو سفيان : يا أبا الفضل أصبح ابن أخيك عظيم الملك ، فقال له العباس : إنه ليس بملك ، ولاكنها نبوة ، قال : أو ذاك ، أو ذاك قال أبو سفيان : واصباح قريش ، فقال العباس : يا رسول الله لو أذنت لي فأتيتهم فدعوتهم وآمنتهم ، وجعلت لأبي سفيان شيئا يذكر به ؟ فانطلق العباس فركب بغلة رسول الله الشهباء ، فانطلق ، فقال رسول الله : ردوا علي أبي ، ردوا علي أبي ، فإن عم الرجل صنو أبيه ، إني أخاف أن تفعل به قريش ما فعلت ثقيف بعروة بن مسعود ، دعاهم إلاى الله فقتلوه ، أما والله لئن ركبوها منه لأضرمنها عليهم نارا ، فانطلق العباس حتى قدم مكة ، فقال : يا أهل مكة أسلموا تسلموا ، قد استبطنتم بأشهب بازل ، وقد كان رسول الله بعث الزبير من قبل أعلاى مكة ، وبعث خالد بن الوليد من قبل أسفل مكة ، فقال لهم العباس رضي الله عنه : هاذا الزبير من قبل أعلاى مكة ، وهاذا خالد من قبل أسفل مكة ، وخالد وما خالد وخزاعة المجدعة الأنوف ، ثم قال : من ألقاى السلاح فهو آمن ، ثم قدم رسول الله فتراموا بشيء من النبل ، ثم إن رسول الله ظهر عليهم فأمن الناس إلا خزاعة من بني بكر ، فذكر أربعة : مقيس بن صبابة ، وعبد الله بن أبي سرح ، وابن خطل ، وسارة مولاة بني هاشم ، فقاتلتهم خزاعة إلاى