يقبله الله إلا بصلاة ، ولا يقبل الصلاة إلا بقرآن ، قال : فعلمني ، فعلمه رسول الله ( الحمد ) و ( قل هو الله أحد ) ، قال : زدني يا رسول الله فما سمعت في البسيط ولا في الرجز أحسن من هاذا ، قال : يا أعرابي إن هاذا كلام رب العالمين وليس بشعر ، وإنك إذا قرأت ( قل هو الله أحد ) مرة كان لك كأجر من قرأ ثلث القرآن ، وإن قرأت ( قل هو الله أحد ) مرتين كان لك كأجر من قرأ ثلثي القرآن ، وإن قرأت ( قل هو الله أحد ) ثلاث مرات كان لك كأجر من قرأ القرآن كله ، فقال الأعربي : نعم الإلاه إلاهنا ، يقبل اليسير ويعطي الجزيل ، فقال رسول الله : ألك مال ؟ قال : ما في بني سليم قاطبة رجل هو أفقر مني ، فقال رسول الله لأصحابه : أعطوه ، فأعطوه حتى أبطروه ، فقام عبد الرحمان بن عوف فقال : يا رسول الله إن عندي ناقة عشراء دون البختي وفوق الأعرابي تلحق ولا تلحق ، أهديت إلي يوم تبوك ، أتقرب بها إلاى الله وأدفعها إلاى الأعرابي ؟ فقال رسول الله : قد وصفت ناقتك ، وأصف لك ما عند الله جزاء يوم القيامة ، قال : نعم ، قال : لك ناقة من درة جوفاء ، قوائمها من زمرد أخضر ، وعنقها من زبرجد أصفر ، عليها هودج وعلاى الهودج السندس والإستبرق تمر بك علاى الصراط كالبرق الخاطف ، يغبطك بها كل من رآك يوم القيامة ، فقال عبد الرحمان : قد رضيت . فخرج الأعرابي من عند رسول الله فلقيه ألف أعرابي من بني سليم علاى ألف دابة معهم ألف سيف وألف رمح ، فقال لهم : أين تريدون ؟ فقالوا : نذهب إلاى هاذا الذي سفه آلهتنا فنقتله ، فقال : لا تفعلوا ، أنا أشهد أن لا إلاه إلا الله وأن محمدا رسول الله ، فقالوا له : صبوت ، فقال : ما صبوت ، وحدثهم الحديث ، فقالوا بأجمعهم : لا إلاه إلا الله محمد رسول الله ، فبلغ ذالك النبي فتلقاهم في رداء فنزلوا عن ركابهم يقبلون ما رأوه منه وهم يقولون : لا إلاه إلا الله محمد رسول الله ، ثم قالوا : يا رسول الله مرنا بأمراء ، قال : كونوا تحت راية خالد بن الوليد ، فليس أحد من العرب آمن منهم ألف جميعا إلا بنو سليم ) ( طس وقال : تفرد به محمد بن علي بن الوليد السلمي ، عد ، ك في المعجزات وأبو نعيم ، ق معا في الدلائل ، كر ، وقال هق : الحمل فيه على السلمي ، قال : وروى ذالك من حديث عائشة وأبي