عن شماله ، وفعل الخيرات والمعروف والإحسان إلاى الناس من قبل رجليه ، فيؤتاى من قبل رأسه ، فتقول الصلاة : ليس قبلي مدخل ، ثم يؤتاى من قبل يمينه فتقول الزكاة : ليس قبلي مدخل ثم يؤتاى من قبل شماله فيقول الصوم : ليس قبلي مدخل ، ثم يؤتاى من قبل رجليه فيقول فعل الخيرات والمعروف والإحسان إلاى الناس : ليس قبلي مدخل ، فيقال له : اجلس ، فيجلس وقد مثلت له الشمس للغروب ، فيقال : ما تقول في هاذا الرجل الذي كان فيكم ؟ فيقول : أشهد أنه رسول الله ، جاء بالبينات من عند ربنا فصدقناه واتبعناه ، فيقال له : صدقت ، وعلاى هاذا حييت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء الله ، ويفسح له في قبره مد بصره ، فذالك قول الله عز وجل : ﴿ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ﴾ ( 1 ) ، ويقال له : افتحوا له بابا إلاى النار ، فيفتح له إلاى النار فيقال له : هاذا كان منزلك إلاى النار لو عصيت الله تعالاى ، فيزداد غبطة وسرورا ، ويقال له : افتحوا له بابا إلاى الجنة فيفتح له : فيقال : هاذا منزلك وما أعد الله لك ، فيزداد غبطة وسرورا ، فيعاد اللحد إلاى ما بدأ منه ، وتجعل روحه في نسم طير تعلق له في شجر الجنة ، وأما الكافر فيؤتاى من قبل رأسه فلا يوجد شيء ، ويؤتاى من قبل رجليه فلا يوجد شيء فيجلس خائفا مرعوبا ، فيقول له : ما تقول في هاذا الرجل وما تشهد به ، فلا يهتدي لاسمه ، فيقال : محمد ، فيقول : سمعت الناس يقولون شيئا فقلته كما قالوا ، فيقال له : صدقت ، علاى هاذا حييت وعليه مت ، وعليه تبعث إن شاء الله ، ويضيق عليه صدره حتى تختلف أضلاعه ، فذلك قول الله عز وجل : ﴿ ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ﴾ ( 1 ) فيقال له : افتحوا له بابا إلاى الجنة ، فيقال : هاذا منزلك وما أعد الله لك لو أطعته ، فيزداد حسرة وثبورا ، ثم يقال : افتحوا له بابا إلاى النار ، فيفتح له إليها فيقال : هاذا منزلك وما أعد الله لك ، فيزداد حسرة وثبورا ) )

| . ( طكس ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ) .