١ الذي يظهر أن للإمام إسحاق رحمه الله رواية ثانية: وهي أنه لا بجزئ في سائر الكفارات إلا رقبة مؤمنة، حملا للمطلق على المقيد، نقلها عنه ابن قدامه في المغني ٨/٨٤٤، وابن مفلح في المبدع ٨/٥٢.

قال ابن حجر: حمل الجمهور ومنهم الأوزاعي، ومالك، والشافعي، وأحمد وإسحاق المطلق على المقيد، كما حملوا المطلق في قوله تعالى: ﴿وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ﴾ على المقيد في قوله ﴿وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ﴾ .

وخالف الكوفيون فقالوا: يجوز إعتاق الكافر، ووافقهم أبو ثور وابن المنذر.

وهو قول عطاء، والنخعي، والثوري، وأبي ثور.

وبالقول الأول قال الحسن البصري، والأوزاعي، وأبو عبيد.

انظر: فتح الباري ١١/٥٩٩، والإشراف ٤/٢٤٥ الجزء المطبوع، والجامع لأحكام القرآن للقرطبي ٦/٢٨٠، والمهذب ٤/١٤٧.