تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال أحمد: جيد إذا أذنوا١ له، فكأنهم هم المعتقون، الولاء لهم.٢

قال إسحاق: كما قال.٣

[٣٢٠٤-] قلت: قال إبراهيم في عبد وابنه أعتق هذا قوم، وأعتق هذا قوم، يتوارثان بالأرحام، والعقل على العصبة/ الذي أعتق.٤

قال أحمد: جيد.

١ في الظاهرية بلفظ "إذا تولاه".

٢ قال في المبدع: وولاء من يعتقه ويكاتبه لسيده.

قال المرداوي: هذا المذهب مطلقًا.

انظر: المبدع ٢/٥٠٣، والإنصاف ٧/٤٥٩.

٣ هذه المسألة في العمرية في ص١٥١.

٤ عن عبد الرزاق عن إبراهيم: سئل عن رجل وابنه: أعتق الأب قوم، وأعتق الابن قوم آخرون، قال: "يتوارثان بالأرحام، ويكون الولاء على من أعتق" -هكذا في المرجع-.

[] مصنف عبد الرزاق ٩/٩-١٠، كتاب الولاء، باب الولاء لمن أعتق، أثر رقم ١٦١٦٧.

ومصنف ابن أبي شيبة ١١/٤٠١، كتاب الفرائض في رجل أعتقه قوم وأعتق أباه آخرون، برقم ١١٥٩٩ بلفظ: "يتوارثان بالأرحام، وجنايتهما على عاقلة مواليهما".

مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه · الجزء ٨ · الصفحة ٤٤٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويهج ٨ · ص ٤٤٦٨