١ الجحود: نقيض الإقرار، كالإنكار والمعرفة، جحده يجحده جحدًا وجحودًا.

وقال الجوهري: الجحود: الإنكار مع العلم: يقال جحده حقه وبحقه جحدًا وجحودًا.

انظر: لسان العرب ٣/١٠٦، الصحاح للجوهري ٢/٤٥١.

٢ انظر اختلاف الفقهاء ص ٢٢٨.

٣ قال الخرقي: ومن ادعى دعوى، وقال لا بينة لي، ثم أتى بعد ذلك ببينة، لم تقبل منه، لأنه مكذب لبينته. مختصر الخرقي ص ٢٣٤.

قال ابن قدامة: لأنه أكذب بينته بإقراره، أنه لا يشهد له أحد، فإذا شهد له إنسان كان تكذيبًا له، ويفارق الشاهد إذا قال: لا شهادة عندي، ثم قال: كنت نسيتها، لأن ذلك إقرار لغيره بعد الإنكار، وههنا هو مقر لخصمه بعدم البينة، فلم يقبل رجوعه عنه. المغني ٩/٢٦٩.