١ في الظاهرية بلفظ "أكل" ولفظ "شرب" أثبته من العمرية.

٢ قال ابن قدامة: فإن شرب دمه، ولم يأكل منه، لم يحرم. نصّ عليه أحمد وبه قال: عطاء، والشافعي، وإسحاق، وأبو ثور، وأصحاب الرأي وكرهه الشعبي والثوري، لأنه في معنى الأكل.

انظر: المغني ٨/٥٤٤، والكافي ١/٤٨٤، والإنصاف ١٠/٤٣٢ ومنار السبيل ٢/٤٣٠.

وأما إن أكل الكلب من الصيد، فعن الإمام أحمد رحمه الله روايتان:

إحداهما: يحرم الصيد الذي أكل منه الكلب. وهو المذهب.

والثانية: يحلّ مع الكراهة، وعنه يباح.

[] انظر: المغني ٨/٥٤٣، والإنصاف ١٠/٤٣١-٤٣٢.

وقد سبق ذكر الأدلة في المسألة رقم: (٢٨٢٩) .