١ قد سبق تحقيق مثل هذه المسألة وتخريج قول الإمامين أحمد وإسحاق في المسألة رقم: (٢٨٣٧) .

٢ للإمام أحمد رحمه الله في اللبن الذي في ضرع الميتة روايتان:

إحداهما: أن لبن الميتة نجس، وهو المذهب، وعليه الأصحاب.

والثانية: أنه طاهر مباح، اختار هذه الرواية الشيخ تقي الدين. انظر: المغني: ١/٧٤، والإنصاف: ١/٩٢، والمقنع: [١/٢٥-٢٦،] وحاشية المقنع: ١/٢٦، ومجموع الفتاوى: ٢١/١٠٣.