<span class="matn">والأصل فيه قوله - عليه الصلاة والسلام - «لا وضوء على من نام قائما أو قاعدا أو راكعا أو ساجدا، إنما الوضوء على من نام مضطجعا، فإنه إذا نام مضطجعا استرخت مفاصله»
</span><span class="matn-hr"> </span>
فتح القدير
ظاهر المذهب أنه ليس بحدث اه.
ويشهد له ما في أبي داود «كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينتظرون العشاء حتى تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضئون» وأما ما في سنن البزار بإسناد صحيح: «كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينتظرون الصلاة فيضعون جنوبهم، فمنهم من ينام ثم يقوم إلى الصلاة» فيجب حمله على النعاس.
وقد قال الحلواني: لا ذكر للنعاس مضطجعا، والظاهر أنه ليس بحدث؛ لأنه نوم قليل.
وقال الدقاق: إن كان لا يفهم عامة ما قيل حوله كان حدثا، وإن كان يسهو حرفا أو حرفين فلا وأما ما في الصحيحين عن ابن عباس «نمت عند خالتي ميمونة، فقام النبي - صلى الله عليه وسلم - من الليل إلى أن قال: فتأملت صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتى نفخ، فأتاه بلال فآذنه بالصلاة، فقام فصلى ولم يتوضأ» فهو من خصوصياته - صلى الله عليه وسلم -.
في القنية: نومه - صلى الله عليه وسلم - ليس بحدث، وهو من خصائصه (قوله: والأصل فيه قوله - صلى الله عليه وسلم - إلخ) أقرب الألفاظ إلى اللفظ المذكور ما روى البيهقي عنه - صلى الله عليه وسلم - «لا يجب الوضوء على من نام جالسا أو قائما أو ساجدا حتى يضع جنبه، فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله» وقال: تفرد به يزيد بن عبد الرحمن الدالاني.
وروى أبو داود والترمذي من حديث أبي خالد يزيد الدالاني هذا عن قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس «أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - نام وهو ساجد حتى غط أو نفخ ثم قام وصلى، فقلت: يا رسول الله إنك قد نمت، قال: إن الوضوء لا يجب إلا على من نام مضطجعا، فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله» وقال أبو داود: قوله إنما الوضوء على من نام مضطجعا منكر لم يروه إلا يزيد الدالاني. وروى أوله جماعة عن ابن عباس ولم يذكروا شيئا، من هذا اه وقال ابن حبان في الدالاني: كثير الخطأ لا يجوز الاحتجاج به إذا وافق الثقات، فكيف إذا انفرد عنهم؟ وقال غيره: صدوق لكنه يهم في الشيء وقال ابن عدي: فيه لين الحديث، ومع لينه يكتب حديثه، وقد تابعه على روايته مهدي بن هلال ثم أسند عن مهدي حدثنا يعقوب بن عطاء بن أبي رباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول - صلى الله عليه وسلم - «ليس على من نام قائما أو قاعدا وضوء حتى يضطجع جنبه إلى الأرض» وأخرج أيضا عن بحر بن كثير السقاء عن ميمون الخياط عن ابن عباس عن حذيفة بن اليمان قال «كنت جالسا في مسجد المدينة