<span class="matn">(فصل) (ويستحب الإسفار بالفجر) لقوله - عليه الصلاة والسلام - «أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر» وقال الشافعي - رحمه الله -: يستحب التعجيل في كل صلاة، والحجة عليه ما رويناه

</span><span class="matn-hr"> </span>

فتح القدير

فصل يستحب الإسفار بالفجر

فصل في استحباب التعجيل) (قوله وقال الشافعي - رحمه الله -: يستحب التعجيل بكل صلاة) لقوله - صلى الله عليه وسلم - «أول الوقت رضوان الله وآخره عفو الله، والعفو يستدعي تقصيرا» وقال في جواب «أي العمل أحب إلى الله؟ قال: الصلاة لأول وقتها» (قوله والحجة عليه) في تعميمه وأن الواقع التفصيل (ما رويناه) من قوله - عليه الصلاة والسلام - في الفجر «أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر» رواه الترمذي وقال حسن صحيح، وتأويله بأن المراد تبين الفجر حتى لا يكون شك في طلوعه ليس بشيء، إذ ما لم يتبين لا يحكم بجواز الصلاة فضلا عن إصابة الأجر المفاد بقوله فإنه أعظم للأجر، ولو صرف عن ظاهره إلى عظيم كان المناسب في التعليل بتقدير ذلك التأويل أن يقال فإنه لا تصح الصلاة بدونه لأنه هو الأظهر في إفادة قصد عدم إيقاعها مع شك الطلوع، فكيف وصرفه عنه بلا دليل لا يجوز، بل في بعض رواياته ما ينفيه وهو رواية الطحاوي «أسفروا بالفجر فكلما أسفرتم فهو أعظم للأجر أو قال لأجوركم» وروى الطحاوي حدثنا محمد بن خزيمة حدثنا القعنبي حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن إبراهيم النخعي قال: ما اجتمع أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على شيء ما اجتمعوا على التنوير. وهذا إسناد صحيح، ولا يجوز اجتماعهم على خلاف ما فارقهم عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فيلزم كونه لعلمهم بنسخ