تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثوبى: فالقول قول الذي جاء بالثوب.

قال أحمد: جيد١.

قال إسحاق: كما قال.

[٢٢٩٤-] قلت: سئل: فإن ذهب بالثوب بشرط أن يريه أهله، فهلك الثوب؟

قال: يضمن٢.

[٢٢٩٥-] قلت٣: فإن ذهب بالثوب بغير ثمن. وقال: إن رضيته ساومتك به بعد، فذهب؟

قال: ليس عليه شيء.

قال أحمد: إذا ذهب به على الثمن، فقد٤ ملكه ضَمِنَ الثمن، وإذا

١ تقدم الكلام بالتفصيل عن اختلاف المتبايعين عند المسألة (٢٠٤٥) .

وقال في المقنع ٢/٥٧، والإنصاف ٤/٤٤٩: فإن اختلفا في صفتها -أي صفة العين- فالقول قول المشتري بلا خلاف.

٢ تقدم الكلام على مثل ذلك عند المسألتين (٢١٨٥)، (٢١٨٦) .

٣ كلمة "قلت" ناقصة من نسخة ع.

٤ في نسخة ع "فهو".

مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه · الجزء ٦ · الصفحة ٣٠٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويهج ٦ · ص ٣٠٥١