إلى قول سعيد بن المسيب، لا يرى١ بهذا كله بأسًا، ومن ذهب إلى حديث عمار٢ يكره هذا كله.

قال إسحاق: لا بأس به: اثنان بواحد، يدًا بيد، لأنه خرج من حد الوزن، ولا ينظر إلى أصل ماكان، إنما النظر يوم يتبايعون.

[٢١١٧-] قلت لأحمد٣: سئل عن السمن بالزبد اثنان بواحد، قال سفيان: إذا خرج من الزبد، مثله، فلا بأس به، وإذا زاد، أو نقص، فهو مكروه.

قال: إذا كان مثله، فالفضل بأي شيء أخذه؟ يكون أقل قليلًا حتى يكون الرايب بالنقصان.