١ قال في رؤوس المسائل ورقة ٢٥٦: إذا مات المضارب، ولم تعلم المضاربة بعينها فإنها تصير دينًا، وهذا هو المذهب كما في الإنصاف ٥/٤٥١، ٤٥٢.

وعنه: لا تكون دينًا في تركته، إلا إذا مات غير فجاءة، وقيل: تكون كالوديعة أي دينًا في تركته إذا مات، ولم يعينها، وهذا هو المذهب.

وأخرج ابن أبي شيبة، عن الشعبي قال: الدين والمضاربة سواء، إذا لم يعرف شيء بعينه. انظر: المصنف كتاب البيوع والأقضية ٦/٣٤.

٢ جملة "بينهما فضل" ناقصة من نسخة ع.

٣ قوله "أن يأخذ فضل الشامي فضة" هذه العبارة كلها ناقصة من ع.