تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بنسيئة الخبز بالدقيق.١

قال أحمد: كل شيء من الطعام بعضه ببعض نسيئة أكرهه، حديث سالم عن ابن عمر أثبت من قوله.

قال إسحاق: هو مكروه، الخبز بالدقيق لأن أصلهما واحد٢.

[٢١٧٨-] قلت: الحنطة بالدقيق وزنًا [ع-١٤٥/ب] بوزن؟

قال: ليس به بأس.

قلت: الخبز بالدقيق وزنا بوزن يدًا بيد؟

قال: ما يعجبني.

قال إسحاق: كلاهما واحد، ولا بأس به، لأنهما يوزنان في الأصل وزنًا٣.

[٢١٧٩-] قلت: الثوب بالثوبين نسيئة؟

قال: أما أنا فأتوقاه، على حديث عمار٤، إلا من ذهب

١ ذكر هذه المسألة عبد الرزاق في مصنفه كتاب البيوع: باب الطعام مثلا بمثل ٨/٣١.

٢ سبق تحقيق ذلك عند المسألة رقم (٢٠٧٦) .

٣ سبق تحقيق ذلك عند المسألة رقم (٢٠٧٧)، وانظر: الموطأ باب بيع الطعام بالطعام لا فضل بينهما ٢/٦٤٨.

٤ تقدم نصه وتخريجه عند المسألة رقم (٢١١٦) .

مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه · الجزء ٦ · الصفحة ٢٩٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويهج ٦ · ص ٢٩٥١