١ قال الإمام الطحاوي في شرح معاني الآثار ٤/١٠٠ كتاب الرهن: أجمعوا على أن الأمة الرهن، ليس للراهن أن يطأها، وللمرتهن منعه من ذلك.

٢ في نسخة ع: "الراهن" وهو خطأ.

٣ أخرج عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن الشعبي قال: إذا ولدت فالولد من الرهن، إنما هو زيادة فيها.

انظر: المصنف كتاب البيوع: باب من رهن جارية ثم وطئها ٨/٢٤٢، وذكر ذلك ابن المنذر في الإشراف ورقة ١٥٢، وقال: وكذلك قال الشعبي والنخعي.

٤ كلمة "الراهن" ناقصة من نسخة ع.

٥ كلمة "الرهن" ناقصة من نسخة ع.

٦ حرف "بل" ناقص من نسخة ع.