| المجاز لأن من تعجب من شيء عظمه ، فجوابهم مبني على المجاز ورده صلى الله عليه وسلم مبني على إرادة | الحقيقة . والفاء في قوله : فالنبيون ، وفي قوله : فنحن كما في قولك : الأمثل فالأمثل والأفضل | فالأفضل . ولا يلزم من هذا أفضلية الملائكة على الأنبياء لأن القول في كون ايمانهم متعجبا منه | بحسب الشهود والغيبة . قيل في تفسير قوله تعالى : ! 2 < يؤمنون بالغيب > 2 ! [ البقرة 3 ] . أي | غائبين عن المؤمن به . ويعضده ما روي أن أصحاب عبد الله ذكروا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم | وإيمانهم فقال ابن مسعود : إن أمر محمد كان بينا لمن رآه والذي لا إله غيره ما آمن مؤمن | أفضل من إيمان بغيب . ثم قرأ هذه الآية . اه . ولا يخفى أن الصحابة أيضا كانوا مؤمنين | بالغيب لكن باعتبار بعض المؤمن به مع مشاهدة بعضه بخلاف التابعين ، فإن إيمانهم بالغيب | كله فمن هذه الحيثية إيمانهم أعجب وأفضل والله أعلم . |

6289 ( وعن عبد الرحمن بن العلاء الحضرمي ) لم يذكره المؤلف في أسمائه وذكر أباه | العلاء فقال : هو عبد الله من حضرموت كان عاملا للنبي صلى الله عليه وسلم على البحرين وأقره أبو بكر وعمر | عليهما إلى أن مات العلاء سنة أربع عشرة . روى عنه السائب بن يزيد وغيره ( قال : حدثني من | سمع النبي صلى الله عليه وسلم ) يحتمل أن يكون أباه أو غيره ( يقول : ) أي النبي صلى الله عليه وسلم ( أنه ) أي الشأن ( سيكون | في آخر هذه الأمة قوم لهم مثل أجر أولهم يأمرون بالمعروف ) استئناف بيان ( وينهون عن المنكر | ويقاتلون ) أي بأيديهم أو بألسنتهم ( أهل الفتن ) أي من البغاة والخوارج والروافض وسائر أهل | البدع ( رواهما ) أي الحديثين ( البيهقي في دلائل النبوة ) . |

6290 ( وعن أبي أمامة ) أي الباهلي ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : طوبى لمن رآني ) يعني | وآمن بي ( وطوبى سبع مرات لمن لم يرني وآمن بي ) ولا يبعد أن يكون هذا قيدا لهما . قال | الطيبي : قوله : وطوبى جملة معطوفة على السابقة ، أي وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : طوبى لمن لم | يرني وآمن بي سبع مرات . فعلى هذا سبع مرات ظرف لقال مقدر تخلل بين طوبى وما يتعلق | به . ويحتمل أن يكون سبع مرات مصدرا لطوبى ومقولا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والمراد به التكثير | لا التحديد . اه . وخلاصته أن سبع مرات على الأول قول الراوي وهو بعيد ، والأقرب ما قرره | ثانيا كما يؤيده الروايات الآتية . ( رواه أحمد ) وفي الجامع : طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى |