( الفصل الأول ) |
6108 ( عن عمر رضي الله عنه ) أي موقوفا ( قال : ) أي قرب موته يوم الشورى . ( ما | أحد أحق بهذا الأمر ) أي أمر الخلافة ( من هؤلاء النفر ) وهو من ثلاثة إلى عشرة ( الذين توفي | رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض ) [ أي ] في كمال الرضا بحيث إنه كان معلوما لكل أحد بلا | شبهة ، أو المراد بالرضا الرضا المخصوص وهو الذي يستحقون به الخلافة . قال الطيبي : علل | الأحقية بقوله : ورسول الله عنهم راض . والحال أنه صلى الله عليه وسلم كان راضيا عن الصحابة كلهم فيحمل | رضاه عنهم على الزيادة لكونهم من العشرة المبشرة بالجنة وكلهم من قريش والأئمة منهم . | ( فسمي عليا ) أي فعده ( وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن ) أي فهم أفضل الناس في | ذلك الزمان ، فلما دفن عمر أجمعوا على خلافة عثمان . وسيأتي ترجمة الأربعة عند ذكر كل | منهم منفردا إن شاء الله تعالى . ثم أعلم أن اقتصار عمر على الستة من العشرة لا إشكال فيه | لأنه منهم ، وكذلك أبو بكر ، ومنهم أبو عبيدة وقد مات قبل ذلك . وأما سعيد بن زيد . فهو ابن | عم عمر فلم يسمه عمر فيهم مبالغة في التبري . وقد صح من رواية المدائني بأسانيده أن عمر | عد سعيد بن زيد فيمن مات النبي صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض ، إلا أنه استثناه من أهل الشورى لقرابته | منه . ( رواه البخاري ) وفي الرياض عن عمرو بن ميمون أنهم قالوا لعمر بن الخطاب لما طعنه | أبو لؤلؤة : أوص يا أمير المؤمنين واستخلف . قال : ما أرى أحق بهذا الأمر من هؤلاء النفر | الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض . فسمي عليا وطلحة وعثمان والزبير وعبد الرحمن | ابن عوف وسعد بن أبي وقاص . قال : ويشهد عبد الله بن عمر وليس له من الأمر شيء كهيئة | التعزية له فإن أصاب الأمر سعدا فهو ذاك ، وإلا فليستعن به أيكم ما أمر فإني لم أعزله من | عجز ولا خيانة . فلما توفي وفرغ من دفنه ورجعوا اجتمع هؤلاء الرهط فقال عبد الرحمن : | اجعلوا أمركم إلى ثلاثة منكم . فقال الزبير : قد جعلت أمري إلى علي ، وقال سعد : قد جعلت | أمري إلى عبد الرحمن ، وقال طلحة : قد جعلت أمري إلى عثمان . فخلا هؤلاء الثلاثة علي | وعثمان وعبد الرحمن . فقال عبد الرحمن للآخرين : أيكما يتبرأ من هذا الأمر ويجعله إليه والله | عليه والإسلام لينظرن إلى أفضلهم في نفسه وليحرصن على صلاح الأمة . قال : فأسكت | الشيخان علي وعثمان . فقال عبد الرحمن : أفتجعلونه إلي والله علي أن لا آلو على أفضلكم . |