| وأعمق وأحسن جيء بها مبالغة أي أبلغها عرضا وعمقا وحسنا نحو قولك : العسل أحلى من | الخل ، والصيف أحر من الشتاء . أقول : لا يخفى الفرق بينهما على ذوي النهي . ثم قال : | وقوله : أحسنها حسنا كقوله : جد جده وجن جنونه ، وعرضا يحتمل أن يكون اسم عين | بدليل قوله : وأعمقها عمقا ، وأن يكون اسم معنى بدليل وأحسنها حسنا . ( رواه رزين ) ينبغي | أن يقال : مرسلا ، لأن الإمام زين العابدين [ معدود من أكابر التابعين وكذا ولده محمد الباقر | عد من التابعين لأنه سمع جابر بن عبد الله وأبا ه زين العابدين . [ وروى عنه ] ابنه جعفر | الصادق وغيره . وأما جعفر الصادق فذكره المؤلف في التابعين وأظن أنه سهو أو وهم ، فإنه | لم يدرك أحدا من الصحابة بل روى عن أبيه وغيره وسمع منه الأئمة الأعلام كأبي حنيفة | ومالك بن أنس والثوري وابن عيينة وغيرهم ، ودفن بالقيع في قبر فيه أبوه محمد الباقر وجده | زين العابدين . |
6288 ( وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ) وقد سبق الكلام على ما يتعلق بهذا | السند من المرام ( قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الخلق ) أي أي المخلوقات ( أعجب ) أي أغرب | ( إليكم إيمانا ) تمييز ( قالوا : ) أي بعض الصحابة ( الملائكة ) أي أعجب الخلق إيمانا ، أو التقدير | هم الملائكة . ( قال : وما لهم لا يؤمنون وهم عند ربهم ) أي مقربون ومشاهدون عجائب | الملكوت وغرائب الجبروت . فأي عجب وغرابة في إيمانهم ( قالوا : ) أي ذلك البعض أو بعض | آخر ( فالنبيون ) أي إن لم يكن الملائكة فالنبيون ( قال : ومالهم لا يؤمنون والوحي ينزل عليهم ) | بصيغة الفاعل وفي نسخة بالمفعول ( قالوا : فنحن . قال : وما لكم لا تؤمنون وأنا بين أظهركم ) | أي فيما بينكم تشاهدون معجزاتي وأتلو عليكم آياتي . ( قال : ) أي الراوي ( فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : | إن أعجب الخلق إلي ) أي عندي ( إيمانا لقوم يكونون ) أي يوجدون ( من بعدي ) أي من بعد | مماتي من التابعين وأتباعهم إلى يوم الدين ( يجدون ) استئناف بيان أي يصادفون ( صحفا ) | بضمتين جمع صحيفة ، أي مصاحف وأجزاء . ( فيها كتاب ) أي مكتوب من عند الله وهو القرآن | ( يؤمنون بما فيها ) أي بما في تلك الصحف ، ولا يبعد أن يفسر الصحف بما يشمل الكتاب | والسنة . وحيث ورد الكلام في الأعجبية والأغربية فلا استدلال بالحديث في الأفضلية بوجه من | وجوه المزية . هذا وقال الطيبي : قوله : أعجب إيمانا ، يحتمل أن يراد به أعظم إيمانا على سبيل |