( 2923 ) ( وعن عمرو بن عوف المزنى ) بضم الميم وفتح الزاي ، كان قديم الإسلام وهو ممن نزل فيه : [ أي ] ﴿ تولوا وأعينهم تفيض من الدمع ﴾ [ / أي ] . ( عن النبي قال : الصلح جائز بين المسلمين إلا صلحاً حرم حلالاً أو أحل حراماً ) كالصلح على أن لا يطأ الضرة وكالصلح على الخمر والخنزير ( والمسلمون على شروطهم ) أي ثابتون على ما اشترطوا ( إلا شرطاً حرم حلالاً ) كأن يشترط لأمرأته أن لا يطأ جاريته ( أو أحل حراماً ) بأن يشترط أن يتزوج أخت امرأته معها ( رواه الترمذي وابن ماجة وأبو داود ، انتهت روايته ) أي مروى أبى داود ( عند قوله على شروطهم ) وروى أحمد وأبو داود والحاكم عن أبى هريرة الفصل الأول فقط .

3 3 ( الفصل الثالث ) 3

( 2924 ) ( عن سُوَيْد ) بالتصغير ( ابن قيس ) يكنى أبا عمر وذكره المصنف في الصحابة . ( قال : جلبت أناومخرفة ) بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة فراء ثم فاء ، ويقال بالميم والصحيح الأول كذا في الاستيعاب ، وذكره المصنف في الأصحاب ، والواو عاطفة أو بمعنى المعية . ( بزا ) بتشديد الزاي ، أي ثياباً . ( من هجر ) بفتحتين موضع قريب من المدينة ، وهو مصروف الجوهري البزمن الثياب أمتعة البزاز . وفي المغرب : البز ضرب من الثياب . قال محمد [ رحمه الله ] في السير : البز عند أهل الكوفة ثياب الكتان والقطن ، لا ثياب الصوف والخز . ( فأتينا به ) أي بذلك البز المجلوب من هجر ( مكة ) أي إليها ( فجاءنا رسول الله يمشي ) حال أي جاءنا ماشياً ( فساومنا بسراويل فبعناه ، وثم ) بفتح المثلثة ، أي هناك ( رجل يزن ) أي الثمن