الفصل الثاني | 1667 - ( 22 ) عن المغيرة بن شعبة ، | 1666 - ( وعن جابر بن سمرة قال أتي ) بصيغة المجهول ( النبي صلى الله عليه وسلم بفرس معرور ) أي عار من السرج ونحوه قال الطيبي : اعرورى الفرس أي ركبة عرياناً فالفارس معرور ، والفرس معروري هذا هو القياس لكن الرواية صحت بالكسر . 1 ه . وفي مختصر النهاية فرس معروري على المفعول لا سرج عليه ولا غيره أعرورى الفرس واعروريته ركبته عرياناً لا زم ومتعد . 1 ه - . ويمكن أن يكون التقدير ، وهو أي الآتي بالفرس معرور وقال النووي : هو بفتح الراء منوناً وأما قول ابن حجر وبه يرد قول بعضهم الرواية بالكسر والقياس الفتح فمردود ووجهه لا يخفى على طبع معقول وذوق مقبول . ( فركبه ) أي النبي صلى الله عليه وسلم ( حين انصرف من جنازة ابن الدحداح ) بفتح الدال وكونه ابن الدحداح كذا هو عن أبي داود والترمذي من طرق عن شعبة وعن عبد بن حميد ، وأحمد أبي الدحداد وفي أخرى أم الدحداح وأبو الدحداح هذا لم يعرف له اسم ولا نسب غير أنه حليف الأنصار وبشكل على رواية أبي الدحداح ما أخرجه أبو نعيم أنه عاش إلى زمن معاوي نعم ثابت بن الدحداح مات في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وهو يكنى أبا الدحداح لكن قال في الأصابة الحق أنه غير هذا قال ابن الملك : يدل على جواز الركوب ، عند الانصراف من الجنازة وفيه أنه غير هذا قال ابن الملك : يدل على جواز الركوب ، عند الانصراف من الجنازة وفيه أنه يجوز ركوبه صلى الله عليه وسلم لعذر لكن سيأتي دليل قولي على الجواز مطلقاً وقال العلماء : لا يكره الركوب في الرجوع من الجنازة اتفاقاً لانقضاء العبادة . ( ونحن نمشي حوله ) أي بعضنا قدامه وبعضنا وراءه وبعضناً يمينه وبعضهاَ شماله . ( رواه مسلم ) قال ميرك : ورواه أبو داود والترمذي والنسائي بمعناه .

2 3 ( الفصل الثاني ) 3

( 1667 ) ( عن المغيرة بن شعبة ) أي الثقفي أسلم عام الخندق ، وقدم مهاجراً نزل الكوفة