( عليهم العدوّ . رواه مالك ) أي في باب ما جاء في العلول من الموطأ .

8 2 ( باب ) 2

كذا في الأصول المعتمدة والنسخ المصححة من غير ترجمة وهو مرفوع على أنه خبر مبتدأ محذوف ، أو الباء ساكن على الوقف . وقال ابن الملك : باب في ذكر الإِنذار والتحذير ، أي التخويف والتذكير .

1 3 ( الفصل الأول ) 3

( 5371 ) ( عن عياض بن حمار المجاشعي ) بضم الميم . قال المؤلف : وكان صديقاً لرسول الله قديماً . روى عنه جماعة وهو تميمي يعد في البصريين . ( أن رسول الله قال ذات يوم في خطبته : ) أي المعروفة ، أو في موعظته . ( ألا ) بالتخفيف للتنبيه ( إن ربي أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني ) يحتمل أن يكون من بيان ما أو تبعيضية على أنه منقطع عما قبله خبر لما بعده مستأنف ، أي من جملة ما علمني . ( يومي هذا : ) أي بما أوحى الله إلى في هذا اليوم بخصوصه . ( كل مال نحلته ) أي أعطيته ( عبداً ) أي من عبادي وملكته إياه فلا يدخل الحرام . ( حلال ) أي فلا يستطيع أحد أن يحرمه من تلقاء نفسه ويمنعه من التصرف فيه تصرف الملاك في أملاكهم ، وهذا من مقول الله كما يدل عليه قوله : ( وإني خلقت عبادي حنفاء ) أي مستعدين لقبول الحق ومائلين إليه عن الباطل ( كلهم ) أي جميعهم لقوله : ( كل مولود يولد على الفطرة ) . وهي التوحيد المطلق وما به يتعلق لقوله تعالى : 16 ( ﴿ فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ﴾ ) [ الروم 30 ] . أي لا تبدلوا مخلوقاته باليهودية والنصرانية والمجوسية ونحوها 16 ( ﴿ وذلك الدين القيم ﴾ ) [ التوبة 36 ، يوسف 40 ، الروم 30 ] . أي