تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| عليهم ، ويدل عليه قوله تعالى في الحديث السابق : ! 2 < وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم > 2 ! [ محمد | 38 ] . فإنه جاء عقيب قوله : ! 2 < ها أنتم هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل > 2 ! | [ محمد 38 ] . يعني أنتم هؤلاء المشاهدون بعد ممارستكم الأحوال وعلمكم بأن الإنفاق في | سبيل الله خير لكم تدعون إليه فتتبثطون عنه وتتولون ، فإن استمر توليكم يستبدل الله قوما | غيركم بذالون لأرواحهم وأموالهم في سبيل الله ، ولا يكونوا أمثالكم في الشح المبالغ فهو | تعريض وبعث لهم على الإنفاق ، فلا يلزم منه التفضيل . قلت : إن كان مراده أنه لا يلزم | التفضيل مطلقا فهو خلاف الكتاب والسنة ، مع أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب . | وإن كان مراده أنه لا يلزم التفضيل المطلق فهو صحيح . إذ يدل على أنهم في بعض الصفات | أفضل من العرب ولا بدع أن يوجد في المفضول زيادة فضيلة بالنسبة إلى بعض فضائل | الفاضل ، فجنس العرب أفضل من جنس العجم بلا شبهة ، وإنما الكلام في بعض الأفراد والله | أعلم بالعباد . ( رواه الترمذي ) . | ( الفصل الثالث ) |

6255 ( عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن لكل نبي سبعة نجباء | رقباء ) بإضافة سبعة وهما على وزن فعلاء جمع ، والنجيب هو الكريم المختار والرقيب الحافظ | على الاقتدار والمراد بهم الموجودون في زمن كل نبي لقوله : ( وأعطيت أنا أربعة عشر ) أي | نجيبا رقيبا بطريق الضعف تفضلا ( قلنا من هم ) أي الأربعة عشر ( قال : أنا ) قال الطيبي : فاعل | ضمير النبي صلى الله عليه وسلم وأنا ضمير علي رضي الله عنه ، يعني هو عبارة عنه نقله بالمعنى ، أي مقوله | أنا . ( وابناي ) أي الحسنان ( وجعفر ) أي أخو علي ( وحمزة ) قال المؤلف : حمزة بن عبد | المطلب كنيته أبو عمارة بضم العين عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخوه من الرضاعة ، أرضعتهما ثويبة | مولاة أبي لهب وهو أسد الله . أسلم قديما في السنة الثانية من المبعث ، وقيل : بل كان إسلام | حمزة بعد دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم في السنة السادسة فاعز الله الإسلام بإسلامه . وشهد | بدرا واستشهد يوم أحد قتله وحشي بن حرب ، وكان أسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربع سنين . قال | ابن عبد البر : ولا يصح هذا عندي لأنه رضيع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أن تكون ثويبة أرضعتهما في | زمانين . وقيل : كان أسن منه بسنتين . روى عنه علي والعباس وزيد بن حارثة . أه . ( وأبو بكر |

_المفاتيح_شرح_مشكاة_المصابيح_ط_أخرى · الصفحة ٥٨٦٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_المفاتيح_شرح_مشكاة_المصابيح_ط_أخرىص ٥٨٦٧