الواو المحذوفة فكأنه بالإحسان إليهم قد وصل ما بينه وبينهم من علاقة القرابة والصهر .

1 3 ( الفصل الأول ) 3

( عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رجل : يا رسول الله من أحق ) أي أولى وأليق ( بحسن صحابتي ) بفتح أوّله وبكسر أي بإحسان مصاحبتي في معاشرتي ، قال الجوهري : صحبه يصحبه صحبة بالضم وصحابة بالفتح ، وفي القاموس صحبة كسمعه صحابة ويكسر ، وصحبه عاشره ، وقال النووي : هو بفتح الصاد هنا بمعنى الصحبة ( قال : أمك ) بالرفع كذا في الأصول المعتمدة والنسخ المصحّحة هنا وفيما بعده إلى آخر الرواية الأولى ، وفي نسخة بالنصب ، وهو خطأ ، كما سنذكر وجهه ( قال : ثم من ؟ قال : أمك ، قال : ثم من ؟ قال : أمك ، قال : ثم من ؟ قال : أبوك ) وفي رواية قال : قال ميرك : هذه الرواية من إفراد مسلم فتأمل في قوله : متّفق عليه ، قلت : أراد المتّفق عليه معنى ( أمك ) بالنصب على الإغراء أي ألزم أمك أي أحسن صحبتها أو رعاية معاشرتها أو على نزع الخافض أي أحسن إليها أو على المفعول به ، والتقدير بر أمك وهو الأظهر ( ثم أمك ، ثم أمك ، ثم أباك ، ثم أدناك ) أي أقربك ( أدناك ) بحذف العاطف وأعيد للتأكيد ، قال الطيبي : قوله : ( أمك ) الخ جاء مرفوعاً في رواية ، وفي أخرى منصوباً أما الرفع فظاهر والنصب على معنى أحق من أبر ، ويدل عليه رواية بهز بن حكيم من أبر اه ، وهو موهم أن أمك في الروايتين جاء مرفوعاً ومنصوباً وليس كذلك ، بل الرفع متعيّن في الأول لقوله : أبوك هناك ، والنصب متعيّن هنا لقوله : ( أباك ) وإياك أن تخلط الرواية فتحرم الدراية ، وفي شرح للنووي فيه الحث على بر الأقارب وأن الأم أحقّهم بذلك ثم بعدها الأب ثم الأقرب فالأقرب قالوا : وسبب تقديم الأم كثرة تعبها عليه وشفعتها وخدمتها ، قلت : وفي التنزيل إشارة إلى هذا التأويل في قوله تعالى : 16 ( ﴿ حملته أمه كرهاً ووضعته كرهاً وحمله وفصاله ثلاثون شهراً ﴾ ) [ الأحقاق 15 ] فالتثليث في مقابلة ثلاثة أشياء مختصة بالأم وهي تعب الحمل ومشقة الوضع ومحنة الرضاع . ( متّفق عليه ) .