الرجل ) أي بزيادة ماء اغتساله ( أو يغتسل الرجل بفضل المرأة ) ) أي بفضلتها ( زاد مسدد ) قال المصنف : هو مسدد بن مسرهد البصري ، سمع حماد بن زيد وأبا عوانة وغيرهما ، وروى عنه البخاري وأبو داود وخلق كثير سواهما ، ومات سنة ثمان وعشرين ومائة ، ومسدد بفتح الميم وفتح السين المهملة وتشديد الدال الأولى وفتحها ، ومسرهد بضم الميم وفتح السين وسكون الراء وفتح الهاء ( ( وليغترفا ) بسكون اللام وتكسر ( جميعاً ) ) ظاهره معاً ويحتمل المناوبة ( رواه أبو داود والنسائي ) وسنده صحيح ( وزاد أحمد في أوّله نهى أن يمتشط أحدنا ) أي يسرح شعر لحيته ورأسه ( كل يوم ) لأنه شعار أهل الزينة ، وإنما السنة أن يجعله غباً يفعله يوماً ويتركه يوماً ، أو المراد باليوم هنا الوقت ( أو يبول في مغتسل ) ) لأنه يورث الريبة والوسوسة فيكره ، وقد تقدم الكلام عليه .

( 473 ) ( ورواه ابن ماجه ) وسنده حسن ( عن عبد الله سرجس ) بفتح السين وكسر الجيم مع الإنصراف ، وقيل : بعدمه للعلمية والعجمة قاله ابن الملك في شرح المشارق وسبق تحقيقه .

7 2 ( باب أحكام المياه ) 2

من الطهارة والنجاسة وغيرهما ، وجمع الماء على المياه دل على أن همزته منقلبة عن هاء ، وأصل المياه مواه لدلالة جمعه الآخر على الأمواه ، وتصغير الماء على مويه فقلبت الواو ياء لإنكسار ما قبلها .

1 3 ( الفصل الأوّل ) 3

( 474 ) ( عن أبي هريرة قال : قال رسول الله : ( لا يبولن ) بالتشديد للتأكيد ( أحدكم ) أي أيها الأمة ( في الماء الدائم ) أي الراكد الساكن من دام الشيء سكن ومكث ( الذي لا يجري )