2 ( باب مناقب قريش وذكر القبائل ) 2

المناقب جمع المنقبة وهي الشرف والفضيلة ، وذكر القبائل عطف على المناقب والمراد بذكرهم أعم من مدحهم وذمهم .

1 3 ( الفصل الأوّل ) 3

( 5979 ) ( عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي قال : الناس تبع ) بفتحتين جمع تابع كخدم جمع خادم ، أي الناس كلهم تابعون . ( لقريش في هذا الشأن ) أي في الدين والطاعة أو في الخلافة . ويؤيد المعنى الأوّل قوله : ( مسلمهم ) أي مسلم عامة الناس ( تبع لمسلمهم ) أي مسلم قريش ( وكافرهم تبع لكافرهم ) قال شارح : وإذ قد علمنا أن أحداً من قريش لم يبق بعده على الكفر علمنا أن المراد منه أن الإِسلام لم ينقصهم مما كانوا عليه في الجاهلية من الشرف ، فهم سادة في الإِسلام كما كانوا قادة في الجاهلية . اه . وقيل معناه إن كانوا خياراً سلط الله عليهم أخياراً منهم ، وإن كانوا أشراراً سلط الله عليهم أشراراً منهم كما قيل : أعمالكم عمالكم ، وكما روي : ( كما تكونوا يولى عليكم ) . وفي شرح السنة معناه تفضيل قريش على قبائل العرب وتقديمها في الإِمامة والإِمارة . وقال المظهر : كانت العرب تقدم قريشاً وتعظمها إذ كانت دارهم موسماً والبيت الذي هم سدنته منسكاً