زيارة الأخ لله ( ( فافعل ) ) أي ولا تمل في حصول العمل رجاء لوصول الأمل .

( وعن أبي هريرة قال : كنت مع رسول الله ) أي وحدي ليترتب فائدة على ذكر الجملة الكونية ( فقال رسول الله : ( إن في الجنة لعمداً ) ) بضمتين جمع عمود بمعنى الأسطوانة ، وفي نسخة بفتحهما ، وقرىء بالوجهين في عمد ممددة ، وفي القاموس العمود معروف والجمع أعمدة وعمد وعمد ( ( من ياقوت ، وعليها ) ) أي على العمد ( غرف ) بضم ففتح جمع غرفة ( ( من زبرجد ) ) بفتحتين فسكون ففتح ( ( لها ) ) أي للغرف ( ( أبواب مفتحة ) ) إشارة إلى كمال الأمن أو إيماء إلى انتظار مقدم صاحبها ( ( تضيء ) ) أي الأبواب أو الغرف بما فيها ، وأضاء لازم ومتعد ( ( كما يضيء الكوكب الدري ) ) بضم الدال وبكسر وتشديد الراء والتحتية ، وفي القاموس يثلث قال البيضاوي : في قوله تعالى : 16 ( ﴿ كأنها كوكب دري ﴾ ) [ النور 35 ] أي مضيء متلألىء كالزهرة في صفائه وزهرته منسوب إلى الدر ، أو فعيل كمريق أي العصفر من الدرء ، فإنه يدفع الظلام بضوئه أو بعض ضوئه بعضاً من لمعانه إلا أنه قلب همزته ياء ، ويدل عليه قراءة حمزة وأبي بكر على الأصل ، وقراءة أبي عمرو الكسائي دري كشريب أي كثير الشرب ، وقد قرىء به مقلوباً أي بكسر الدال وقلب همزته ياء لكنه شاذ قرأ به الزهري ( فقالوا : يا رسول الله من يسكنها ) ) أي هذه الغرف ( ( قال : المتحابون في الله والمتجالسون في الله والمتلاقون ) ) أي المتزاورون أو المتصافحون ( ( في الله ) . روى البيهقي الأحاديث الثلاثة في شعب الإيمان ) ، وروى الحديث الأخير ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان .

17 2 ( باب ما ينهى عنه من التهاجر والتقاطع واتباع العورات ) 2

الهجر ضد الوصل ، والتهاجر أخص من التقاطع ، والاتباع بمعنى التتبع والتجسس ، والعورة ما في المرء عيب وخلل .