3 3 ( الفصل الثالث ) 3

( عن سعيد بن أبي الحسن ) ، قال المؤلف : واسم أبي الحسن يسار البصري تابعي روى عن ابن عباس وأبي هريرة ، وعنه قتادة وعوف . ( قال : كنت عند ابن عباس إذ جاءه رجل فقال : ( يا ابن عباس أني رجل إنما معيشتي ) أي ليست معيشتي إلا ( من صنيعة يدي ، وأني أصنع هذه التصاوير ) ) أي فقط ( فقال ابن عباس : ( لا أحدثك ) لا نافية أي لا أخبرك في جوابك ( ( إلا ما سمعت من رسول الله ) ) أي ولا أتكلم من تلقاء نفسي لأنه أوقع في التأثير ( سمعته يقول : ( من صنع صورة ) ) أي عملها واشتغلها ( ( فإن الله معذبه ) ) بصيغة اسم الفاعل ؛ وفي نسخة صحيحة يعذبه بصيغة المضارع ( ( حتى ينفخ ) ) أي الروح ( ( فيه ) ) أي فيما صوّره ، وفي نسخة فيها أي في الصورة ، ويؤيده قوله : ( ( وليس بنافخ فيها أبداً ) ) أي فيلزم أن يكون عذابه سرمداً ، وهو محمول على الوعيد الشديد أو على فرض الاستحلال ، ( فربا الرجل ربوة شديدة ) بالنصب على المصدرية . قال الجوهري : الربو النفس العالي ، يقال : ربا يربو ربواً إذا أخذه الربو ؛ وفي القاموس : بالفرس ربواً انتفخ من عدو أو فزع ؛ والحاصل في معناه أنه فزع من نقل ابن عباس الحديث وصار يتنفس الصعداء ( واصفر وجهه فقال : ) أي ابن عباس ( ويحك ) بالنصب ، وهي كلمة تقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها فيرحم عليه ، ومنه الخبر المرفوع ( ويح عمار تقتله الفئة الباغية ) . رواه أبو نعيم في الحلية عن أبي قتادة ، وزاد البخاري وأحمد عن أبي سعيد ( يدعوهم إلى الجنة ويدعوه إلى النار ) . بخلاف ويل فإنها كلمة تقال لمن يستحق الهلكة كما قال تعالى : 16 ( ﴿ ويلك آمن إن وعد الله حق ﴾ ) [ ] وفي القاموس : وويح لزيد وويحاً له كلمة رحمة ، ورفعه على الابتداء ونصبه بإضمار فعل وويح زيد وويحه نصبهما به أيضاً ( إن أبيت ) أي إن امتنعت من سائر الصنائع ( إلا أن تصنع ) أي التصاوير