ويقبح من سواك الفعل عندي %

فتفعله فيحسن منك ذاكا ) %

وقال الأستاذ أبو علي : ( حبك الشيء يعمي عن الغير غيرة ، وعن المحبوب هيبة ) . قال الطيبي : ومورد الحديث في الذم وذكر العصبية يستدعي أن يقال : أنه قال فيمن يتعصب لغيره ويحاميه بالباطل ( وحبه إياه يعميه عن أن يبصر الحق في قضيته ويصمه عن أن يسمع الحق في قصته ) ، وإلا فالحديث ذو وجهين . ( رواه أبو داود ) ، وكذا أحمد والبخاري في تاريخه عنه ، والخرائطي في اعتلال ، القلوب عن أبي برزة وابن عساكر عن عبد الله بن أنيس والله أعلم .

3 3 ( الفصل الثالث ) 3

( عن عبادة بن كثير الشامي ) ، لم يذكره المصنف في أسمائه ، ( من أهل فلسطين ) بكسر ففتح فسكون فنون مفتوحة ، وفي المغني فلسطون وفلسطين بكسر أوّلهما ، وفي القاموس وقد يفتح فاؤهما كورة بالشام تقول : في حال الرفع بالواو وبالنصب والجر بالياء ، أو تلزمها الياء في كل حال . ( عن امرأة منهم ) أي من أهل فلسطين ( يقال لها : فسيلة ) بفتح فاء فكسر سين مهملة ، وفي نسخة بالتصغير ، ولم يذكرها المؤلف في التابعيات ( أنها قالت : ( سمعت أبي ) ) ليس له ذكر في أسماء المؤلف ( ( يقول : ) ) أي أبو فسيلة ( ( سألت رسول الله فقلت : يا رسول الله أمن العصبية أن يحب الرجل قومه ؟ ) ) أي حباً بليغاً ( ( قال : لا . ولكن من العصبية أن ينصر الرجل قومه على الظلم ) ) أي على ظلمهم أو مع ظلمهم أو على وجه الظلم ( رواه أحمد وابن ماجه ) .

( وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه . قال : قال رسول الله : ( أنسابكم هذه ) ) أي المعروفة المشهورة كأمر محسوس يشار إليه ( ( ليست بمسبة ) ) بفتحتين وتشديد موحدة أي