| ( باب ذكر اليمن والشام وذكر أويس القرني ) | | في المغرب : اليمن مأخوذ من اليمين بخلاف الشام ، لأنها بلاد على يمين الكعبة | والنسبة إليها يمني بتشديد الياء ، أو يماني بالتخفيف على تعويض الألف من إحدى يائي | النسبة . وفي القاموس : اليمن محركة ما على يمين القبلة من بلاد الغور ، وهو يمني | ويماني ويمان . والشام بلاد عن مشائمة القبلة وسميت بذلك لأن قوما من بني كنعان | تشاءموا إليها أي تياسروا ، أو سمي بشام بن نوح فإنه بالشين بالسريانية ، أو لأن | أرضها شامات بيض وحمر وسود وعلى هذا لا يهمز ، وقد يذكر . قلت : وعلى الأول | يهمز ، ويجوز إبدالها وهو الأشهر في الاستعمال والأشمل للمعاني . ثم المراد بذكر اليمن | والشام أعم من أن يكون الحديث متعلقا بذكر المكانين أو بأهليهما . فقوله : وذكر أويس | القرني ، تخصيص بعد تعميم للتشريف ، ثم القرن بفتحتين . ففي القاموس : القرن بفتح | فسكون ميقات أهل نجد ، وهي قرية عند الطائف واسم الوادي كله . وغلط الجوهري في | تحريكه ، وفي نسبة أويس القرني إليه لأنه منسوب إلى قرن ابن رومان بن ناجية بن مراد | أحد أجداده . | ( الفصل الأول ) |

6266 ( عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن رجلا | يأتيكم من اليمن يقال له أويس ) تصغير أوس ( لا يدع ) أي لا يترك ( باليمن غير أم له ) | والمعنى أن ليس له أهل وعيال في اليمن غيرها ، وإنما منعه عن الإتيان إلينا خدمتها . | ( قد كان به ) أي بأويس ( بياض ) أي برص ( فدعا الله فأذهبه إلا موضع الدينار أو الدرهم ) | شك من الراوي . ولعله أبقاه للعلامة كما قيل في ظفر آدم إنه أثر من جلده السابق ، أو | ترك ذاك البعض ليكون سبب تنفره ولهذا كان يحب الخمول والعزلة ويكره الشهرة | والخلطة . ( فمن لقيه منكم فليستغفر لكم ) قال النووي : هذه منقبة ظاهرة لأويس القرني |