| الفصل الثاني |

6090 ( عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن عليا مني وأنا منه ) أي في النسب | والمصاهرة والمسابقة والمحبة وغير ذلك من المزايا لا في محض القرابة ، وإلا فغيره مشارك له | فيها . ( وهو ولي كل مؤمن ) أي حبيبه كما قاله ابن الملك . أو ناصره أو متولي أمره . قال | الطيبي هو إشارة إلى قوله تعالى : ^ ( وإنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة | ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) ^ [ المائدة 55 ] . وفي الكشاف قيل : نزلت في علي رضي الله | عنه ، فإن قلت : كيف يصح أن يكون لعلي واللفظ لفظ جماعة . قلت : جيء به ترغيبا للناس | في مثل فعله لينالوا مثل ثوابه وليبنه على أن سجية المؤمن يجب أن تكون على هذه الغاية | من الحرص على البر والإحسان . قال البيضاوي : قوله : وهم راكعون ، أي متخشعون في | صلاتهم وزكاتهم . وقيل : هو حال مخصوصة بيؤتون ، أي يؤتون الزكاة في حال ركوعهم في | الصلاة حرصا على الإحسان ومسارعة إليه ، فإنها نزلت في علي كرم الله وجهه حين سأله سائل | وهو راكع في صلاته فطرح له خاتمه انتهى . والحديث رواه ابن جرير وابن أبي حاتم وابن | مردويه بروايات مختلفة . قال القاضي : واستدل به الشيعة على إمامته زاعمين أن المراد بالولي | المتولي للأمور والمستحق للتصرف فيهم ، والظاهر ما ذكرناه من أنه تعالى لما نهى عن موالاة | الكفرة ذكر عقيبه من هو حقيق بها ، وإنما لم يقل أولياؤكم للتنبيه على أن الولاية لله على | الأصالة ولرسوله وللمؤمنين على التبع ، مع أن حمل الجمع على الواحد أيضا خلاف الظاهر . | قال السيد معين الدين الصفوي ما قبل الآية ينادي على أن المراد من الولاية ليس التولي للأمور | والمستحق للتصرف كما قالت الشيعة ، بل ذكره بلفظ الجمع تحريضا على المبادرة على ا لصدقة | فيدخل فيه كل من يبادر فلا يستدل بهذه الآية على إمامة علي رضي الله عنه انتهى . والحاصل | أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب لا سيما واللفظ بصيغة الجمع فيدخل علي كرم الله | وجهه فيه دخولا أوليا ، لا أن الأمر محصور فيه حقيقيا . ( رواه الترمذي ) وفي الرياض عن | عمران بن حصين قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية واستعمل عليها عليا قال : فمضى على السرية | فأصاب جارية فأنكروا عليه وتعاقد أربعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : إذا لقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم | أخبرناه بما صنع علي . فقال عمران : وكان المسلمون إذا قدموا من سفر بدؤوا برسول الله صلى الله عليه وسلم | وسلموا عليه ثم انصرفوا إلى رحالهم ، فلما قدمت السرية سلموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام أحد |