2 3 ( الفصل الثاني ) 3

( 3565 ) ( عن أبي هريرة قال : جاء ماعز الأسلمي إلى رسول الله [ فقال ] : أنه قد زنى ) هذا نقل بالمعنى كما لا يخفى إذ لفظه أني قد زنيت ، أو المراد أن ماعزاً قد زنى ( فأعرض عنه ثم جاءه من شقه الآخر ) أي بعد غيبته عن المجلس ( فقال : إنه قد زنى فأعرض عنه ثم جاءه من شقه الآخر فقال : يا رسول الله أنه قد زنى فأمر به ) أي برجمه ( في الرابعة ) أي في المرة الرابعة من مجالس الاعتراف ( فأُخْرِج ) بصيغة المجهول أي أمر بإخراجه ( إلى الحرة ) ، وهي بقعة ذات حجارة سود خارج المدينة ( فرجم بالحجارة فلما وجد مس الحجارة ) أي ألم إصابتها ( فر ) أي هرب ( يشتد ) بتشديد الدال أي يسعى ، وهو حال ( حتى مر برجل معه لحى حمل ) بفتح اللام وسكون الحاء المهملة أي عظم ذقنه وهو الذي ينبت عليه الأسنان ( فضربه ) أي الرجل ( به ) أي باللحى ( وضربه الناس ) أي آخرون بأشياء أخر ( حتى مات فذكروا ) أي بعض أصحابه ( ذلك لرسول الله أنه ) بفتح الهمزة ( فَرَّ حين وجد مس الحجارة ) قال الطيبي : قوله : ذلك إذا جعل إشارة إلى المذكور السابق من فِراره من مس الحجارة ، كأن قوله : إنه فَرَّ حين وجد مس الحجارة تكراراً لأنه بيان ذلك فيجب أن يكون ذلك بهما وقد فسر بما بعده ، كقوله تعالى : 16 ( ﴿ وقضينا إليه ذلك الأمر أن دابر هؤلاء مقطوع مصبحين ﴾ ) [ الحجر 66 ] ولعله كرر لزيادة البيان ، وقوله : ( ومس الموت ) عطف على مس الحجارة على سبيل البيان كقوله تعالى : 16 ( ﴿ وإن من الحجارة لما يتفجر ﴾ ) [ البقرة 74 ] ولعله كرر لزيادة البيان ، وقوله : ( ومس الموت ) عطف على مس الحجارة على سبيل البيان كقوله تعالى : 16 ( ﴿ وإن من الحجارة لما يتفجر ﴾ ) [ البقرة 74 ] الآية عطف على قوله : 16 ( ﴿ فهي كالحجارة أو أشد قسوة ﴾ ) [ البقرة 74 ] بياناً ( فقال رسول الله : هلا تركتموه . رواه الترمذي وابن ماجه ، وفي رواية ) أي لابن ماجه أولهما أو لغيرهما