بالكسر والضم سمانته بالفتح وسمناً كعنب فهو سامن وسمين . قال صاحب النهاية : في الحديث يكون في آخر الزمان قوم يتسمنون أي يتكبرون بما ليس فيهم ويدعون ما ليس لهم من الشرف . وقيل : أراد جمعهم الأموال ، وقيل يحبون التوسع في المآكل والمشارب وهي أسباب السمن . وقال التوربشتي : كني به عن الغفلة وقلة الاهتمام بأمر الدين ، فإن الغالب على ذوي السمانة أن لا يهتموا بارتياض النفوس ، بل معظم همتهم تناول الحظوظ والتفرغ للدعة والنوم . وفي شرح مسلم قالوا : والمذموم من السمن ما يستكسب ، وأما ما هو خلقه فلا يدخل في هذا انتهى . وبه يظهر معنى ما ورد من أن الله يبغض الحبر السمين . ( وفي رواية : ويحلفون ولا يستحلفون ) أي يحلفون من غير ضرورة داعية إليه ومن غير جاجة باعثة عليه ( متفق عليه ) .

( 6011 ) ( وفي رواية لمسلم عن أبي هريرة : ثم يخلف ) بضم اللام ، أي ثم يعقبهم ويظهر وراءهم . ( قوم يحبون السمانة ) بفتح السين . وروى أحمد والشيخان والترمذي عن ابن مسعود لفظه : خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجيء أقوام تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته . وروى الترمذي والحاكم عن عمران بن حصين بلفظ : خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يأتي من بعدهم قوم يتسمنون ويحبون السمن يعطون الشهادة قبل أن يسألوها .

2 3 ( الفصل الثاني ) 3

( 6012 ) ( عن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله : أكرموا أصحابي ) أي السابقين واللاحقين أحياء وأمواتاً ( فإنهم خياركم ) والخطاب للأمة ( ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب ) أي يفشو كما في رواية . ( حتى إن الرجل ) بكسر إن ويفتح ( ليحلف ) بلام التأكيد