1 3 ( الفصل الأوّل ) 3

( عن أنس رضي الله عن قال : إن ) مخففة من المثقلة واسمها ضمير الشأن أي إنه ( كان النبي ليخالطنا ) ) بفتح اللام وتسمى لام المفارقة ، وفي نسخة للشمائل ليخاطبنا ، والمعنى ليخالطنا غاية المخالطة ويعاشرنا نهاية المعاشرة ويجالسنا ويمازحنا ( ( حتى يقول لأخ لي ) ) أي من أمي وأبوه أبو طلحة زيد بن سهل الأنصاري ( ( صغير : يا أبا عمير ) ) بالتصغير واسمه كبشة ( ( ما فعل ) ) بصيغة الفاعل أي ما صنع ( ( النغير ) ) بضم ففتح تصغير نفر بضم النون وفتح الغين المعجمة طائر يشبه العصفور أحمر المنقار ، وقيل : هو العصفور ، وقيل : هو الصعو صغير المنقار أحمر الرأس ، وقيل : أهل المدينة يسمونه البلبل ، والمعنى ما جرى له حيث لم أَرَهُ معك وفي هذا تسلية له على فقده بموته بينه بقوله : ( ( كان له نغير يلعب به فمات ) ) أي النغير ، وحزن الولد لفقده على عادة الصغار ، قال الطيبي : حتى غاية قوله : ( يخالطنا ) ، وضمير الجمع لأنس وأهل بيته أي انتهت مخالطته لأهلنا كلهم حتى الصبي ، وحتى الملاعبة معه ، وحتى السؤال عن فعل النغير . وفي مسلم أنه كان لا يدخل على أحد من النساء إلا على أزواجه إلا أم سليم فإنه كان يدخل عليها ، وأم سليم أم أنس بن مالك ، وقال الراغب : الفعل التأثير من جهة مؤثرة ، والعمل كل فعل يكون من الحيوان بقصد وهو أخص من الفعل لأن الفعل قد ينسب إلى الحيوانات التي يقع منها بغير قصد وقد ينسب إلى الجمادات اه . كلامه . فالمعنى ما حاله وشأنه ، ذكره الطيبي ، ولو روي بصيغة المفعول لكان له وجه وجيه وتنبيه نبيه وصار المعنى ما فعل به ، وفي شرح السنة فيه فوائد منها أن صيد المدينة مباح بخلاف صيد مكة قلت : لو ثبت هذا لارتفع الخلاف في أن المدينة لها حرم أم لا ، لكن للشافعية أن يقولوا : ليس نص في الحديث على أنه من صيد المدينة لاحتمال أنه صيد من خارجها وأدخل فيها ، وحينئذ لا يضر ، فإن الصيد لو أخذ خارج مكة ثم أدخل في الحرم وذبح كان حلالاً عندهم فكذا هذا والله أعلم . قال : وإنه لا بأس أن يعطى الصبي الطير ليلعب به من