تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

طريق الهيثم بن عدي عن دلهم بهذا الإسناد إن النجاشي كتب إلى رسول الله إني قد زوجتك امرأة من قومك وهي على دينك أم حبيبة بنت أبي سفيان ، وأهديتك هدية جامعة قميص وسراويل وعطاف وخفين ساذجين ، فتوضأ النبي ومسح عليهما . قال سليمان بن داود : رواية عن الهيثم قلت للهيثم : ما العطاف ؟ قال : الطيلسان . وفي الشمائل أهدى دحية للنبي خفين وجبة فلبسهما حتى تخرقا ، لا يدري أذكاهما أم لا . وفي الحديث دلالة على أن الأصل في الأشياء المجهولة هو الطهارة ، ثم نفى الصحابي درايته أما لتصريحه له بذلك أو لأنه أخذها من قرينة عدم سؤاله وتفحص حاله . قال ميرك : وفي الحديث دليل على أنه لبس الخف ومسح عليها ، وقد تواتر عند أهل السنة حديث المسح على الخفين في السفر والحضر .

3 2 ( باب الترجل ) 2

بضم الجيم المشددة . في النهاية الترجل والترجيل تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه ، نقله الطيبي . والأظهر ما قال بعضهم : ( رجل شعره ) أي أرسله بالمشط ، وترجل فعل ذلك بنفسه اه ، أو طلب من غيره [ ذلك ] ؛ وفي القاموس [ شعر ] رجل وككتف وكجبل بين السبوطة والجعودة ، وقد رجل كفرح ورجلته ترجيلاً ، وفي تنوير المصابيح الترجل التطهر والتزين ، والترجيل تسريح الشعر بالمشط .

1 3 ( الفصل الأوّل ) 3

( عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت : ( كنت أرجل رأس رسول الله ) ) أي شعر رأسه ( ( وأنا حائض ) ) فيه جواز المخالطة مع الحائض . ( متفق عليه ) ؛ وكذا رواه الترمذي

_المفاتيح_شرح_مشكاة_المصابيح_ط_أخرى · الصفحة ٤٠٩٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_المفاتيح_شرح_مشكاة_المصابيح_ط_أخرىص ٤٠٩٨