1 ( كتاب اللباس ) 1

في القاموس : لبس الثوب كسمع لبساً بالضم واللباس بالكسر ، وأما لبس كضرب لبساً بالفتح فمعناه خلط ومنه قوله تعالى : 16 ( ﴿ ولا تلبسوا الحق بالباطل ﴾ ) [ البقرة 42 ] وإنما ذكرته للالتباس على كثير من الناس .

1 3 ( الفصل الأوّل ) 3

( عن أنس رضي الله تعالى عنه قال : كان أحب الثياب ) بالنصب أو الرفع ( إلى النبي أن يلبسها ) قيل : بدل من الثياب ، وفي رواية الترمذي بدون أن ، فقيل الجملة صفة لأحب أو الثياب ، وخرج به ما يفرشه ونحوه ، والضمير المنصوب للثياب أو لأحب ، والتأنيث باعتبار المضاف إليه ، ويؤيده ما في رواية الترمذي يلبسه . وقال الطيبي : أن يلبسها متعلق بأحب أي كان أحب الثياب لأجل اللبس ( الحبرة ) لاحتمال الوسخ ، ثم الحبرة بكسر الحاء المهملة وفتح الموحدة . ففي النهاية الحبرة من البرود ما كان موشياً مخططاً يقال : برد حبرة بوزن عنبة على الوصف والإضافة ، وهو برد يماني . قال ميرك : والرواية على ما صححه الجزري في تصحيح المصابيح رفع الحبرة على أنها اسم كان وأحب خبره ، ويجوز أن يكون بالعكس وهو الذي صححوه في أكثر نسخ الشمائل . قلت : وهو الظاهر المتبادر ، وإلا يقال