محالة إما الانتهاء عن ترك الجمعات ، إما ختم الله على قلوبهم فإن اعتياد ترك الجمعة يغلب الرين على القلب ، ويزهد النفوس في الطاعة وذلك يؤدي بهم إلى أن يكونوا من الغافلين ( رواه مسلم ) وابن ماجه وغيرهما قاله ميرك .

2 3 ( الفصل الثاني ) 3

( 1371 ) ( عن أبي الجعد الضميري ) بضم المعجمة وفتح الميم كذا في النسخ كلها وكتب ميرك في هامش نسخته صوابه الضمري ثم كتب تحته من بني ضمرة بن بكر بن عبد مناف . اه . وهو الموافق لما في الكتب المعتمدة ، ففي جامع الأصول بفتح الضاد المعجمة وسكون الميم منسوب إلى ضمرة بن بكر بن عبد مناف وكذا في المغني وكذا ضبطه في الأنساب . وقال : منسوب إلى ضمرة وهم بنو ضمرة رهط عمرو بن أمية الضمري . اه . قيل : اسمه أدرع وقيل : عمرو بن بكر وقيل : جنادة وقيل : عمرو بن أبي بكر وقال الترمذي سألت البخاري عن اسم أبي الجعد فلم يعرفه . وهو صحابي وله حديث قتل يوم الجمل نقله ميرك قال المؤلف : اسمه كنيته وقيل : اسمه وهب ( قال : قال رسول الله : من ترك ثلاث جمع ) بضم الجيم وفتح الميم جمع جمعة ( تهاوناً بها ) قال الطيبي : أي إهانة وقال ابن الملك : أي تساهلاً عن التقصير ، لا عن عذرٍ ( طبع الله ) أي ختم ( على قلبه ) بمنع ايصال الخبر إليه وقيل : كتبه منافقاً ( رواه أبو داود والترمذي ) قال ميرك : وحسنه ( والنسائي ) قال ابن الهمام : وحسنه ( وابن ماجه والدارمي ) قال ميرك والحاكم : وقال صحيحٌ على شرط مسلم وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما ولفظهما من ترك الجمعة ثلاثاً ، من غير عذر فهو منافق .

( 1372 ) ( ورواه مالك عن صفوان بن سليم ) بالتصغير .