2 ( باب الأمر بالمعروف ) 2

في النهاية : المعروف اسم جامع لكل ما عرف من طاعات الله تعالى والتقرب إليه والإِحسان إلى الناس ، وكل ما ندب إليه الشرع ونهى عنه من المحسنات والمقبحات ، وهو من الصفات الغالبة ، أي أمر معروف بين الناس إذا رأوه ولا ينكرونه . والمعروف النصفة وحسن الصحبة مع الأهل وغيرهم من الناس ، والمنكر ضد ذلك جميعه . اه . وكان حق المؤلف أن يقول : والنهي عن المنكر ، ولعله تركه لأن الأمر بالمعروف يعم النهي عن المنكر أو [ هو ] من باب الإِكتفاء بذكر أحد الضدين عن الآخر كقوله تعالى : 16 ( ﴿ سرابيل تقيكم الحر ﴾ ) [ النحل 81 ] ، أي والبرد .

1 3 ( الفصل الأوّل ) 3

( 5137 ) ( عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله قال : من رأى ) أي علم ( منكم منكراً ) أي في غيره من المؤمنين . والخطاب للصحابة أصالة ولغيرهم من الأمة تبعاً . وفي الإِتيان بمن التبعيضية إشعار بأنه من فروض الكفاية وإيماء إلى أنه لا يباشره إلا من يعرف مراتب الإِحسان وتفاوت المنكرات ، ويميز بين المتفق عليه والمختلف فيه منها . وهذا المعنى مقتبس من قوله تعالى : 16 ( ﴿ ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ﴾ ) [ آل عمران 104 ] 16 ( ﴿ ويسارعون في الخيرات ﴾ ) [ آل عمران 114 ] . وخلاصة الكلام : من أبصر