|
6275 - ( وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : سمعت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يقول : إنها ) أي | القصة ( ستكون هجرة بعد هجرة ) قال الشارحون : كان من حق الثانية أن يؤتى بها لام العهد | لأن المراد منها الهجرة الواجبة قبل الفتح ، وإنما أتي بها منكرة لتساوق الأولى في الصيغة مع | إضمار في الكلام ، أي بعد هجرة حقت ووجبت . وإنما حسن الحذف اعتمادا على معرفة | السامعين . والمعنى : ستكون هجرة إلى الشام بعد هجرة كانت إلى المدينة . قال التوربشتي : | وذلك حين تكثر الفتن ويقل القائمون بأمر الله في البلاد ويستولي الكفرة الطغام على بلاد | الإسلام ويبقى الشام تسومها العساكر الإسلامية منصورة على من ناوأهم ، ظاهرين على الحق | حتى يقاتلوا الدجال . فالمهاجر إليها حينئذ فار بدينه ملتجئ إليها لإصلاح آخرته يكثر سواد | عباد الله الصالحين القائمين بأمر الله تعالى . ولعل الحديث إشارة إلى العصر الذي نحن فيه . | قال الطيبي : ويمكن أن يراد التكرير كما في قولك : لبيك وسعديك أي ألبك إلبابا بعد إلباب . | والفاء في قوله : ( فخيار الناس ) يلوح إليه لأنه تفصيل للمجمل ، كأنه قيل : سيحدث للناس | مفارقة من الأوطان وكل أحد يفارق وطنه إلى آخر ويهجره هجرة بعد هجرة ، فخيارهم من | يهاجر أو يرغب . ( إلى مهاجر إبراهيم ) عليه السلام وهو الشام . اه . وقوله : إلى مهاجر | إبراهيم بفتح الجيم ، أي موضع هجرته وإلى مخففة الياء المنقلبة إلى الألف على أنها حرف جر | مجرد ، وهو الرواية تتعلق بمحذوف وهو خبر المبتدأ تقديره : فخيار الناس المهاجرون إلى | مهاجرة ، لأن المهاجر حينئذ فاز بدينه . وفي بعض النسخ إلي بتشديد الياء على أنها مضافة إلى | ياء المتكلم . فهو متعلق بخيار ، وحينئذ مهاجر مرفوع على أنه خبر المبتدأ بتقدير حذف | المضاف تقديره : فخيار الناس مهاجر هاجر مهاجر إبراهيم فحذف المضاف وأعرب المضاف | إليه بإعرابه . والمراد بمهاجر إبراهيم ، الشام . فإن إبراهيم لما خرج من العراق مضى إلى الشام | ( وفي رواية : فخيار أهل الأرض ألزمهم ) أي أكثرهم لزوما ( مهاجر إبراهيم ) [ عليه السلام ] بفتح | الجيم ، أي الشام . فمهاجر بالنصب ظرف ألزم وهو أفعل التفضيل عمل في اسم الظاهر . | ( ويبقى في الأرض شرار أهلها ) أي أهل الأرض من الكفار والفجار ( تلفظهم ) بكسر الفاء أي | ترميهم ( أرضوهم ) بفتح الراء . والمعنى : ترمي شرار الناس أراضيهم من ناحية إلى [ ناحية ] | أخرى . قال الشراح : يعني ينتقل من الأراضي التي يستولي عليها الكفرة خيار أهلها ويبقى | خساس تخلفوا عن المهاجرين رغبة في الدنيا ورهبة عن القتال وحرصا على ما كان لهم فيها |