| محبون محبوبون لله تعالى ( لقد أغضبت ربك ) أي حيث راعيت جانب الكافر بربه ( فأتاهم ) أي أبو | بكر ( فقال : يا أخوتاه ) بالهاء الساكنة ( أغضبتكم ) أي فاعفوا عني . والأظهر أن الاستفهام مقدر ، | أي أغضبتكم . ( قالوا : لا ) أي لا حرج عليك أو لا غضب لنا بالنسبة إليك . ( يغفر الله لك ) جملة | دعائية . قال الطيبي : يجب أن يوقف على لا ، ولو زادوا واوا كما في جواب اليزيدي عن سؤال | المأمون : لا وجعلني الله فداك ، لحسن موقعه . وقوله : ( يا أخي ) الظاهر أن يقال : يا أخانا ، ولعله | حكاية قول كل واحد واحد . قال النووي : ضبطوه بضم الهمزة على التصغير وهو تصغير | تحبيب ، وفي بعض النسخ بفتحها . اه . وفي نسخة السيد جمال الدين وكثير من الأصول | المعتمدة ، بالتصغير وفتح الياء . وفي بعض النسخ بكسرها . وقد قرئ بهما في : ! 2 < يا بني > 2 ! | [ هود - 42 ، يوسف - 5 ، لقمان - 13 - 16 - 17 ، الصافات - 102 ] ، وفي نسخة بفتح الهمزة | وسكون الياء ويجوز فتحها . هذا وقال المؤلف : صهيب بن سنان مولى عبد الله بن جدعان | التميمي ، يكني أبا يحي كانت منازلهم بأرض الموصل فيما بين دجلة والفرات ، فأغارت الروم | على تلك الناحية فسبته وهو غلام صغير ، فنشأ بالروم فابتاعه منهم كلب ثم قدمت به مكة ، | فاشتراه عبد الله بن جدعان فأعتقه فأقام معه إلى أن هلك . ويقال إنه لما كبر في الروم وعقل هرب | منهم وقدم مكة فحالف عبد الله بن جدعان وأسلم قديما بمكة . يقال إنه أسلم وعمار بن ياسر في | يوم واحد ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم بدار الأرقم بعد بضعة وثلاثين رجلا . وكان من المستضعفين | المعذبين في الله بمكة ، ثم هاجر إلى المدينة وفيه نزل : ^ ( ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء | مرضاة الله ) ^ [ البقرة - 207 ] . روى عنه جماعة ، مات سنة ثمانين بالمدينة وهو ابن تسعين سنة | ودفن بالبقيع . وأما أبو سفيان فتأتي ترجمته في منقبته . ( رواه مسلم ) . |

6215 - ( وعن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : آية الإيمان ) أي علامة كماله ( حب الأنصار ) قال | ابن التين المراد حب جميعهم ، لأن ذلك إنما يكون للدين فمن أبغض بعضهم لمعنى يسوغ | البغض به ، فليس داخلا في ذلك وهو تقرير حسن . ( وآية النفاق بغض الأنصار ) وضع الظاهر | موضع المضمر اهتماما بشأنهم وإشعارا بالعلة في حبهم وبغضهم ، وهو جمع ناصر أو نصير | واللام للعهد . والمراد أنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأوس والخزرج ، وكانوا يعرفون قبل الإسلام | بأبناء قيلة وهي الأم التي تجمع القبيلتين ، فسماهم النبي صلى الله عليه وسلم الأنصار فصار علما لهم ، ونزل |