تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

|

6212 - ( وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كنا جلوسا ) أي جالسين ( عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ | نزلت سورة الجمعة ) بضم الجيم والميم ويسكن ( فلما نزلت : ! 2 < وآخرين منهم لما يلحقوا بهم > 2 ! قال الطيبي : هذا على أن يكون آخرين عطفا على الأميين ، يعني أنه تعالى بعثه في | الأميين الذين على عهده ، وفي آخرين من الأميين لم يلحقوا بهم بعد وسيلحقون بهم ، وهم | بعد الصحابة رضي الله عنهم . ( قالوا : من هؤلاء ) أي وآخرين منهم ( يا رسول الله . قال : ) أي | أبو هريرة ( وفينا سلمان الفارسي ) بكسر الراء ويسكن ( قال : ) أي أبو هريرة ( فوضع النبي صلى الله عليه وسلم | يده على سلمان ) أي على كتفه ( ثم قال : لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال من هؤلاء ) قال | الطيبي : جمع اسم الإشارة والمشار إليه سلمان وحده إرادة للجنس ، ويحتمل أن يراد بهم | العجم كلهم لوقوعه مقابلا للأميين وهم العرب ، وأن يراد به أهل فارس . ولو ههنا بمعنى أن | لمجرد الفرض والتقدير على سبيل المبالغة . قال المؤلف : سلمان الفارسي ، يكنى أبا عبد الله | مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أصله من فارس من رامهرمز ، ويقال : بل كان أصله من أصفهان من | قرية يقال لها حي . سافر يطلب الدين ، فدان أولا بدين النصرانية وقرأ الكتب وصبر في ذلك | على مشقات متتالية ، فأخذه قوم من العرب فباعوه من اليهود ، ثم إنه كوتب فأعانه رسول | الله صلى الله عليه وسلم في كتابته . ويقال إنه تداوله بضعة عشر سيدا حتى أفضى إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وأسلم لما قدم | النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة . وقال : ' سلمان منا أهل البيت وهو أحد الذين اشتاقت إليهم الجنة ' ، | وكان من المعمرين . قيل عاش مائتين وخمسين سنة ، وقيل ثلاثمائة وخمسين سنة والأول | أصح . وكان يأكل من عمل يده ويتصدق بعطائه ، ومناقبه كثيرة وفضائله غزيرة وأثنى عليه | النبي صلى الله عليه وسلم ومدحه في كثير من الأحاديث . ومات بالمدائن سنة خمس وثلاثين . روى عنه أنس | وأبو هريرة وغيرهما . ( متفق عليه ) وفي الجامع : لو كان الإيمان عند الثريا لتناوله رجال من | فارس . رواه الشيخان والترمذي عن أبي هريرة ، ورواه أبو نعيم في الحلية عن أبي هريرة | أيضا ولفظه : لو كان العلم معلقا بالثريا لتناوله قوم من أبناء فارس . |

_المفاتيح_شرح_مشكاة_المصابيح_ط_أخرى · الصفحة ٥٨٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_المفاتيح_شرح_مشكاة_المصابيح_ط_أخرىص ٥٨٣٥