| الوثقى من الحبل الوثيقين المحكم المأمون انقطاعها . ( فأنت على الإسلام حتى تموت ) اه . | كلامه صلى الله عليه وسلم . ( فقال قيس : وذلك الرجل عبد الله بن سلام ) ولا يبعد أن يكون من قول عبد الله بن | سلام بأن يخير عن نفسه . ( متفق عليه ) . |

6211 ( وعن أنس قال : قال كان ثابت بن قيس بن شماس ) بتشديد الميم ( خطيب | الأنصار ) أي فصيحهم أي في النثر كما يقال الشاعر في النظم . قال المؤلف : خزرجي شهد له | النبي صلى الله عليه وسلم وكان خطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم وخطيب الأنصار . واستشهد يوم اليمامة مع مسيلمة | الكذاب سنة اثنتي عشرة . وروى عنه أنس بن مالك وغيره . ( فلما نزلت : ! 2 < يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي > 2 ! إلى آخر الآية ) وهو قوله : ولا ! 2 < تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون > 2 ! [ الحجرات 2 ] . ( جلس ثابت في | بيته واحتبس ) أي نفسه ( عن النبي صلى الله عليه وسلم . فسأل النبي صلى الله عليه وسلم سعد بن معاذ ) استشكل بأن الآية | المذكورة نزلت سنة تسع وسعد بن معاذ مات قبل ذلك سنة خمس ، وأجيب بأن ما نزل في | قصة ثابت مجرد رفع الصوت لا أول السورة وهو : ! 2 < لا تقدموا بين يدي الله > 2 ! [ الحجرات | 1 ] . ( فقال : ) أي النبي صلى الله عليه وسلم لسعد حيث كان رئيسهم ( ما شأن ثابت ) أي حيث إنه غير ثابت معنا | ( أيشتكي ) أي مرضا أو وجعا ، فكأنه تحير في الجواب ولم يعرف طريق الصواب ( فأتاه ) أي | ثابتا سعد ( فذكر ) أي سعد ( له ) أي لثابت ( قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أي في تفقده ( فقال ثابت : | أنزلت هذه الآية ) أي المتقدمة ( ولقد علمتم أني من أرفعكم صوتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أي | بحسب الجبلة ( فأنا من أهل النار ) ولم يعرف أن المراد به رفع صوت يكون اختياريا يقتضي قلة | الأدب ( فذكر ذلك ) أي تعليل ثابت ( سعد للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بل هو من أهل الجنة ) | أي حيث بالغ في الأدب حتى لم يجوز رفع الصوت الجبلي أيضا ، ووقع مصداق ذلك أنه قتل | باليمامة شهيدا . وقد نقل الكوراني عن أنس : لما كان يوم قتال مسيلمة الكذاب تحنط ولبس | الكفن فقاتل حتى قتل في كفنه ( رواه مسلم ) والنسائي . |