| حينا ، أي زمانا غير ظانين فيه شيئا إلا كون عبد الله بن مسعود ، كذا . قال المؤلف : يكنى أبا | عبد الرحمن الهذلي كان إسلامه قديما في أول الإسلام قبل دخول النبي صلى الله عليه وسلم دار الأرقم وقبل | عمر بزمان . وقيل كان سادسا في الإسلام ثم ضم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سواكه ونعله وطهوره في | السفر . هاجر إلى الحبشة وشهد بدرا ثم ما بعدها من المشاهد ، وشهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة | وقال : ' رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد وسخطت لها ما سخط لها ابن أم عبد ' . وكان | خفيف اللحم قصيرا شديد الأدمة نحيفا يكاد طوال الرجال يوازيه جالسا ، ولي القضاء بالكوفة | وبيت مالها لعمر وصدرا من خلافة عثمان ، ثم صار إلى المدينة فمات بها سنة اثنتين وثلاثين | ودفن بالبقيع وله بضع وستون سنة . روى عنه أنه بكر وعمر وعثمان وعلي ومن بعدهم من | الصحابة والتابعين [ رضوان الله عليهم أجمعين ] . اه . وهو عند أئمتنا أفقه الصحابة بعد الخلفاء | الأربعة . ( متفق عليه ) ورواه الترمذي والنسائي . |
6199 ( وعن عبد الله بن عمرو ) بالواو ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : استقرئوا القرآن من | أربعة ) أي اطلبوا القرآن من هؤلاء الأربعة فإنهم حفظة الصحابة ( من عبد الله بن مسعود ) | بزيادة من لمزيد البيان [ في البيان ] ( وسالم مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل ) في | شرح مسلم قالوا : هؤلاء الأربعة تفرغوا الأخذ القرآن منه صلى الله عليه وسلم مشافهة وغيرهم اقتصروا على | أخذ بعضهم من بعض ، أو لأن هؤلاء تفرغوا لأن يؤخذ عنهم أو أنه صلى الله عليه وسلم أراد الإعلام بما يكون | بعد وفاته صلى الله عليه وسلم من تقدم هؤلاء الأربعة وأنهم أقرأ من غيرهم . قال المؤلف : سالم بن معقل | مولى أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة كان من أهل فارس ، اصطخر وكان من فضلاء الموالي | ومن خيار الصحابة وكبارهم شهد بدرا وروى عنه ثابت بن قيس وابن عمر وغيرهما . وأما أبي | ومعاذ بن جبل فقد تقدم ذكرهما . ( متفق عليه ) [ ورواه الترمذي ] . |
6200 ( وعن علقمة ) تابعي مشهور وقد سبق ذكره ( قال : قدمت الشام فصليت ركعتين ) |