| اه . ولعله مبني على أن في المصابيح : سرقة من حرير بيضاء . والله أعلم . ( متفق عليه ) قال | ميرك : ولفظ مسلم : أرى عبد الله رجلا صالحا . وقال السيد جمال الدين : ورواه الترمذي | والنسائي . |
6197 ( وعن حذيفة ) سيأتي ترجمته ( قال : إن أشبه الناس دلا ) بفتح الدال المهملة | وتشديد اللام ، أي طريقة . ( وسمتا ) أي سيرة ( وهديا ) أي هداية ودلالة ( برسول الله صلى الله عليه وسلم ) متعلق | بأشبه ( لابن أم عبد ) بفتح لام التأكيد الداخل على خبر إن . والمراد به عبد الله بن مسعود ، | وكانت أمه تكنى أم عبد . قال القاضي : الدل قريب من الهدي والمراد به السكينة والوقار ، وما | يدل على كمال صاحبه من ظواهر أحواله وحسن مقاله ، وبالسمت القصد في الأمور وبالهدي | حسن السيرة وسلوك الطريقة المرضية . وقال شارح : السمت يستعار لهيئة أهل الخير ، ( من | حين يخرج ) متعلق بأشبه . والمعنى أن أكثرية الشبه فيما ذكر مستمرة عليه من حين يخرج . ( من | بيته إلى أن يرجع إليه ) أي إلى بيته وهذا بحسب الظاهر الذي كنا نطلع عليه . ( لا ندري ما | يصنع في أهله ) أي في حال كونه عند أهله ( إذا خلا ) أي معهم من غير أن يكون هناك أحد . | قال الطيبي : لا ندري جملة مستأنفة يريد إنا نشهد له بما يستبين لنا من ظاهر أمره ، ولا ندري | ما بطن منه . ( رواه البخاري ) . |
6198 ( وعن أبي موسى الأشعري ) سيأتي منقبته ( قال : قدمت ) أي المدينة ( أنا وأخي | من اليمن فمكثنا ) بفتح الكاف وضمها ، أي فلبثنا . ( حينا ) أي زمانا كثيرا ( ما نرى ) بضم النون | وفتح الراء على ما صرح به النووي ، أي ما نظن . ( إلا أن عبد الله بن مسعود رجل من أهل بيت | النبي صلى الله عليه وسلم لما نرى ) بفتح النون ، أي لما نبصر . ( من دخوله ودخول أمه ) أي من كثرة دخولهما | ( على النبي صلى الله عليه وسلم ) قال الطيبي : قوله : ما نرى ، حال من فاعل مكثنا ، ويجوز أن يكون صفة |