| رأى في نومه كأنه مضى عليه بعض سنين ثم في آخر سنة منها يوم عاشوراء سنة كذا ، رآه صلى الله عليه وسلم | بالوصف المذكور والقول المسطور فحفظ تاريخ الوقت فوجده مطابقا وللنعت موافقا والله | أعلم . ثم رأيت الحديث في الذخائر من غير قوله : فأحصى ذلك الوقت . فأجد الخ بل لفظه | بعد قوله : لم أزل ألتقطه منذ اليوم فوجدته قد قتل في ذلك اليوم . أخرجه ابن بنت منيع وأبو | عمرو والحافظ السلفي والله أعلم . ( رواهما ) أي حديثي أم الفضل وابن عباس ( البيهقي في | دلائل النبوة ، وأحمد الأخير . ) أي وروى أحمد الحديث الأخير وهو حديث ابن عباس فقط . | وعن علي قال : دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وعيناه تفيضان قلت : يا نبي الله أغضبك أحد ، ما شأن | عينيك تفيضان . قال : قام من عندي جبريل قبل حديثي وحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات . | قال : فقال : هل لك إلى أن أشمك من تربته . قلت : نعم . فمد يده فقبض قبضة من تراب | فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا . أخرجه أحمد . |

6182 - ( وعنه ) أي عن ابن عباس ( قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أحبوا الله لما يغذوكم ) أي | به كما في نسخة ، وهو بفتح الباء وضم الذال المعجمة ، أي يرزقكم . ( من نعمة ) أي من أي | نعمة لقوله تعالى : ! 2 < وما بكم من نعمة فمن الله > 2 ! [ النحل - 53 ] . وفي نسخة صحيحة من نعمة | بكسر النون وفتح العين ، فميم مضاف إلى هاء الضمير . [ أو المعنى : إن كنتم لا تحبون الله إلا | لما يغذوكم به من نعمة فأحبوه ، وإلا فلا فهو سبحانه محبوب لذاته وصفاته عند العارفين من | المحبين سواء أنعم أو لا ، فهو على منوال قوله سبحانه ! 2 < فليعبدوا رب هذا البيت > 2 ! [ قريش - | 3 ] . ( فأحبوني ) أي إذا ثبت سبب محبة الله فأحبوني . ( لحب الله ) لأن محبوب المحبوب | محبوب ولقوله تعالى : ! 2 < إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله > 2 ! [ آل عمران - 31 ] . وفي | نسخة : وأحبوني ، بالواو عطفا على ما قبله . ( وأحبوا أهل بيتي لحبي ) أي إياهم أو لحبكم | إياي . ( رواه الترمذي ) وكذا الحاكم في مستدركه ، وقال الترمذي : حسن غريب . |

6183 - ( وعن أبي ذر ) قال المؤلف : هو جندب بن جنادة الغفاري وهو من أعلام | الصحابة وزهادهم أسلم قديما بمكة . ويقال : كان خامسا في الإسلام ثم انصرف إلى قومه |